Клео Одзер - Королева Гоа?

   После прочтения ее книги, кто она для Вас?

 Яркий представитель свободной молодежной культуры 70 годов прошлого века?

 Или наркоманка, наркокурьер, держательница притона наркоманов?

Скажу про себя. Для меня Клео Оздер - часть истории Гоа и вообще мирового хиппи-движения 70-х. Гоа - это было то место, где все начиналось, чтобы потом выплеснуться, отправиться с материка на материк. Хиппи - это закономерный продукт человечества, мировой истории... на самом деле это долгий и конкретный разговор на историческую и социально-политическую тему. Я трепетно отношусь к памятникам, вообще памяти. А Клео Оздер - это уже памятник и есть, знаковая фигура.

Теперь о моральном облике ее и остальных. Вообще-то, я думаю, мы не так уж вправе их осуждать и обсуждать, хотя бы потому что нас самих там не было.... По моему мнению - книга вообще не интересная. Я ее читала еще на английском, когда перевода не было. Кстати, автор перевода даже сделал ее более красочной. Сама Клео, по моему мнению, писать вовсе не умела. Да, отчасти все это читать даже противно, это просто дневник наркоманки и асоциальной особы. Но в книжке очень много бытовых деталей, описаний - о том, как оно все тогда было в Гоа и вообще Индии. Мне это именно понравилось. Потом, под псевдонимами - там много известных людей. История хиппи в Гоа - это не только Клео. И вообще - это начало европейской истории Гоа.... которая продолжается и сейчас.

Для меня как-то так....

Потому как суть вопроса не поняла... вернее.. не поняла к чему он был задан (для разведения очередной демагогии от скуки?), пропустила мимо ушей. А вот ответ  порадовал, goa-dreamer, кратко, но по существу, безаппеляционно

   Следуя Вашей логике, любой вопрос заданый на форуме, задан от скуки или демагогия. Это издержки соцсетей. А если не ясна суть вопроса, как же можно судить об безапеЛЛяционости ответа? По крайней мере звучит странно. Я бы например апеллировал к тому что Европейская история началась в Гоа с хиппи... Хотя ответ действительно достойный.

iRelax, у меня нет логики, я не логична совсем, извините за ошибки, по русскому 4 была, мусульманка, по-татарски больше писала

Пустое, я Вас совсем не хотел обидеть. Уверяю Вас я сам делаю огромное колличество ошибок, может даже больше чем Вы.

   После прочтения ее книги, кто она для Вас?

 Яркий представитель свободной молодежной культуры 70 годов прошлого века?

 Или наркоманка, наркокурьер, держательница притона наркоманов?

Скажу про себя. Для меня Клео Оздер - часть истории Гоа и вообще мирового хиппи-движения 70-х. Гоа - это было то место, где все начиналось, чтобы потом выплеснуться, отправиться с материка на материк. Хиппи - это закономерный продукт человечества, мировой истории... на самом деле это долгий и конкретный разговор на историческую и социально-политическую тему. Я трепетно отношусь к памятникам, вообще памяти. А Клео Оздер - это уже памятник и есть, знаковая фигура.

Теперь о моральном облике ее и остальных. Вообще-то, я думаю, мы не так уж вправе их осуждать и обсуждать, хотя бы потому что нас самих там не было.... По моему мнению - книга вообще не интересная. Я ее читала еще на английском, когда перевода не было. Кстати, автор перевода даже сделал ее более красочной. Сама Клео, по моему мнению, писать вовсе не умела. Да, отчасти все это читать даже противно, это просто дневник наркоманки и асоциальной особы. Но в книжке очень много бытовых деталей, описаний - о том, как оно все тогда было в Гоа и вообще Индии. Мне это именно понравилось. Потом, под псевдонимами - там много известных людей. История хиппи в Гоа - это не только Клео. И вообще - это начало европейской истории Гоа.... которая продолжается и сейчас.

Для меня как-то так....

Спасибо за ответ. Он ценен тем, что Вы прочли книгу в оригинале.

   После прочтения ее книги, кто она для Вас?

 Яркий представитель свободной молодежной культуры 70 годов прошлого века?

 Или наркоманка, наркокурьер, держательница притона наркоманов?

То, что она - яркий представитель свободной культуры - факт. Причем очень яркий, слишком далеко зашедший в своей свободе. А, быть может даже, опустившийся слишком, на самое дно...
Однако, ничего мега выдающегося я в ней не вижу, а просмотрев ее интервью без перевода, прочитав в оригинале книгу про тайских проституток, поняла, что и так называемая, докторская степень, ничего особо не изменила: не расширила кругозор и познания, вокабуляр очень примитивный, а темы все те же-(((

Я тоже читала и смотрела (есть запись) интервью Клео Одзер американскому журналисту, когда она вернулась в Гоа уже со степенью доктора антропологии. Мне это интервью понравилось, значительно больше книги, там уже она делает какие-то выводы и обобщения.  И еще надо отдать должное - она очаровательная, обаятельная красивая женщина, ей нельзя дать ее реальный возраст, очень молодо выглядит, хотя сама же говорит, что больна и приехала в Гоа умирать....

Сама Клео, по моему мнению, писать вовсе не умела.

она очень часто начинала писать о какой-то истории, которую обрывала на полуслове, не заканчивая её в дальнейшем.

"Сестры Патпонга" уже немного лучше, но оборванные истории все также встречаются.

Для меня образ Клео создался некой сумасбродной, местами истеричной, эпатажной гламурной блондинки.
В "Сестрах" она немного повзрослела, но судя по многим несуразностям в её поведении, социально она не адаптировалась после возвращения на запад.

  У меня такое впечатление, что эта "культура" изначально была запрограмированна на самоуничтожение, поэтому не просуществовала долго. Тезисы то частично хорошие были, кроме секс, наркотики, рок-н-рол, было же и мир во всём мире, цветы в дуло автомата, только слов мало, дел не последовало, всё скатилось в тартарары. Рассуждениями о том, что мир плох а мы хорошие, только попытаться изменить его кишка тонка оказалась, проще обтыркаться и философствовать, чем действавать. Вниз скатиться, проще, чем подняться вверх.