Шери в Непале. Октябрь 2016.

Не могу пока дальше...))))
Завтра))))
И фотки))))

Шери, здорово, что Вы вернулись и пишете
Мои мысли по поводу жертвоприношений - мы все едим невинноубиенных курей, свиней, баранов и прочих животных, не говоря о растениях, которые тоже живые существа. От того, что мы не присутствуем на казни животных, а лишь покупаем их тушки в магазине, суть не меняется
жизнь такова, чтобы кто-то выжил, другому иногда приходится преждевременно умирать. но как мне кажется, только люди способны убивать не ради выживания, а ради исполнения каких-то выдуманных задач. И эти убийства получаются по сути бессмысленными и жестокими. Животные ведь не убивают друг друга просто так, они делают это только в случае опасности или голода. Индийский индуизм поэтому, наверное, ближе к природе, к сущему.

я - источник энергии нуждающимся. И открытый.

А ты и на форуме - источник энергии, открытый, за это тебя и любим 

Шери, невероятно интересно! Особенно то, что прочувствованно, пропущено через себя. Не просто репортаж, а живые эмоции. Особая благодарность за то, что находишь время и душевные силы, чтобы это написать и заново пережить. Чувствуется, что не всегда легкие воспоминания. Я не настолько погружена в особенности и тонкости индуизма, но благодаря тебе столько узнала!) это тааакой гигантский пласт! не решаюсь подступиться)

Полностью согласна с Нафаней:
..."а что же (или кто же) приносится в жертву людьми не потерявшими чувства целостности мира?"
Впечатляет, удивляет.. Столько эмоций. Непал..как будто Дом. Смотрю видео, прям то ли отдыхаю, то ли завораживаюсь, так хорошо от Вашего рассказа и фотографий, Шери! Спасибо!

Шери,  знаешь, будучи в очередной раз в Гоа, за беседой с Костей (бра(у)нтер, помнишь), завели разговор о подаяниях. Не могу дословно воспроизвести (он умеет интересно и много рассказывать, много знает, заслушивалась), суть такова: когда подаешь милостыню, на тебе остается отпечаток, образовывается "дыра" в твоей ауре/колпаке, защищающем тебя, ты становишься уязвим, как -то так...
   С тех пор, кстати, не подаю, лучше куплю/угощу еду, так запал мне в душу тот разговор..
Не потому ли, Лена

- я - источник энергии нуждающимся. И открытый.

для меня это очередное подтверждение теории, услышанной от Кости

Шери,
   Дело не в том,смотреть или  пройти мимо.В любом своем путешествии стараюсь смотреть максимально.
   Богиня Дурга -Великая Богиня,рождающая силу всех богов.Божественная Мать ,кот.защищает каждое живое существо в этом мире..Для моего вероятно извращенного женского западного ума непостижимо,как можно принести в дар БОГИНЕ -МАТЕРИ  живое существо.....А жертвоприношение -это ритуальное приношение в дар....
   Возможно,меня бы так не задело,если б в храме принесли в жертву Дурге одну маленькую курицу(хоть и это не поняла бы).Ты пишешь,что практически в каждом доме совершается такое ритуальное убийство(я не могу назвать по-другому).А в храмах убивают множество животных,и все это длится целую ночь..Целый "спектакль" убийства,с едой,питьем и т.д....И прасад в виде мяса...В храме Божественной Матери...
   И огромное спасибо,что пишешь!!!Очень интересно и познавательно.
   

Как меня когда-то обучали хорошие учителя в институте - мировые религии появились тогда, когда люди научились приносить бескровные жертвы, и именно тогда был сделан человечеством переход на новую ступень, цивилизованную. Раньше мне это казалось просто теоретическим положением, я никогда не задумывалась об этом. Наверное, впервые вот, увидев и прочитав это. Я понимаю - культовые тантрические пережитки, и пр. Но какая колоссальная разница с привычным нам всем индуизмом, светлым, разноцветным, ярким, где богам жертвуют фрукты, цветы, сладости. И боги-то, получается, одни и те же, а как по-разному их чтут. Интересно, непривычно. Но и дико, все равно, не может наш ум, воспитанный по-другому, это вот так сразу принять.

Я не могу сказать, хорошо это или плохо. Вообще стараюсь не использовать оценочных суждений хорошо-плохо, правильно-неправильно. И в предыдущем своем посте под белым-черном понимала только ТО или ЭТО. Я бы сказала - достаточно неожиданно такое видеть. И как-то не очень понятно. С одной стороны - животных приносят в жертву, с другой стороны - для них есть "дом престарелых",где они живут до глубокой старости. Совсем нищая страна - я даже думала, может затем и жертвы эти, чтобы бедных накормить. Так нет же - оказывается, если животное "не согласно" - его все равно забивают, но мясо отдают собакам. Как-то это нелогично, парадоксально с нашей точки зрения. Ведь вот в мечеть можно тоже у нас пожертвовать барана (думаю, здесь есть люди, лучше меня в этом разбирающиеся), но его мясо потом тоже съедают, нет такого бессмысленного уничтожения животных, да еще когда полстраны голодает. Непривычно.

Я вовсе не в плане спора. Просто ИМХО. Интересно же обсудить. Будем дальше читать.

Спасибо, Шери!! Спасибо!! Комментировать не буду- понравился весь рассказ, очень интересно! Еще раз спасибо, и не исчезайте больше, плиз! <3

Спасибо всем за комменты.
Татьяна, у меня нет никакого мнения/отношения к их обычаям/обрядам. Пишу, - чего видела.
В окончание темы Пашупатинатха.
Фото того дома престарелых, и на фото дп6 - тот Храм, к которому шли сквозь дом престарелых (нет другого пути). Храм весь в трещинах..., купол - на бок.
Храм Шивы, куда вход только для хинду, и старые животные, доживающие там под охраной Пашупати.