Варанаси

Древний-древний Варанаси, времен Вавилона и Луксора. Город, в древности назывался Бенарес и Каши.
По легенде, бог Шива основал город  около 5 000 лет назад и с тех пор Варанаси считается священным городом Индии.
Сам город живет по одной стороне реки Ганги на несколько километров, другой берег Ганги считается – берег ушедших.



Индусы считают, что люди, приехавшие в Варанаси очищаются от плохой кармы, даже просто находясь там и живя.

В этот город приезжают умирать тысячи паломников, умереть здесь – это большая удача, душа мгновенно выпадает из круга реинкарнаций и освобождается от дальнейшей повинности посещать Землю. Очень удобная позиция, конечно, для тех , кто грешил и не был «облико морале» – по понятием при таком раскладе, ты родишься в самой низшей касте, а кто же этого захочет? Так лучше умереть в Варанаси и освободится от этого трехмерного материального земного мира! Бедняки из низших каст, при этой жизни, – тоже мечтают тут умереть, дабы освободить себя от дальнейшего рождения на этой планете в низшей касте, и опять, и снова- мучиться и прислуживать. Правда, после умирания, сжигать их никто не будет, потому что это очень дорогая процедура(от 2 тыс$ – дорогие дрова + процедура+ всякие ритуальные штуки). Куда девается это толпа бедняков, умерших здесь, мы еще не выяснили, но кое- какие догадки у нас есть.



И вот вторая часть марлезонского  балета – это сжигание уже умерших, которых привезли заботливые родственники издалека. На поездах, автбусах, машинах со всей Индии везут трупы умерших людей для того, чтобы сжечь их тела на святых гхатах и тем самым также освободить их душу от дальнейших реинкарнаций.
В городе 2 гхата, занимающиеся сжиганием. Один подороже, другой подешевле. И даже есть маленький крематорий, где сжигают за 5 минут, но это не особо ценится.
Целая особенная каста людей, которые издревле занимаются этим делом и знают все тонкости сжигания – делает этот ритуал вручную. Так сказать, хенд – мейд работа. На человека идет от 200 кг. мангового или сандалового дерева. И сожжение длится около 3 часов. То, что не дожгли (обычно по традиции у мужчин – грудину, у женщин – кости таза) выбрасывается в воду святой реки Ганги. Каждое утро диаспора ныряльщиков, с четко поделенной территорией, ныряет в Гангу и вылавливают золото, брилльянты и прочие полезные штучки, что остается на костях, и продают на местном рынке. Богатые родственники обычно одевают в далекий путь ушедшему все его любимые драгоценности.



Тела умерших: детей до 12 лет, святых, укушенных коброй и беременных женщин – не сжигают, а привязывают большой камень к груди и топят посередине реки. Эти тела не надо сжигать и отчищать огнем, потому что они уже являются «чистыми» без грехов.
На сжигательных гхатах везде навалены вязанки дров в огромных количествах. Если на человека требуется не менее 200 кг. дров (ценных пород дерева стоимостью до 100 $ за 1 кг.), а сжигают в день до 500 тел и это длится  уже много веков – это сколько же дерева тратится! Ай – яй – яй просто! Вот они религиозные традиции до чего доводят природу!
Вся эта история длится уже более 2-х тысяч лет. По легенде, когда-то давным давно умерла жена Шивы, ее первой сожгли, провели данный ритуал, и вот с тех пор на берегу Ганги в храме все горит и горит непогасаемый костер Шивы. И ежедневно от него берут пламя для церемонии сжигания.
Рабочих погребальных костров 6 штук и один эксклюзивный на возвышении.
Течение реки в Варанаси практически нет, так что святые воды похожи на мертвые, да и как им быть живыми, если костьми за 2000 лет усеено все вокруг.  В Варанаси существует культ курение наркотических средств, говорят, тем, кто этим занимаются – приходит дух Шивы, рассказывает разные истории и может ответить на любые вопросы. Вообщем, такой вот городок духов. Любой дух всех умерших в этом чудном месте, может выйти к вам на связь и поболтать о том о сем. Как пойти дальше к свету, видимо никто не научил. Если серьезно, в этом месте нужно оставаться в сознании, т.е. не потреблять никаких затмевающих сознание средств, дабы не получить себе подселение в виде неприкаянной души.

Везде явственно ощущается запах жареного мяса и в глаза залетает зола, а в небе вместе с птицами парят куски пепла с ритуальных костров.
По вечерам все собираются на Дасашвамедх-гхате на церемонии Аарати( огненная пунджа) – церемония жертвоприношения божеству реки Ганга. Красивая церемония, говорят самая красивейшая в Индии.
В Варанаси мы жили в отеле Мишра на Маникарника Гхат . Комната на двоих стоила 250 рупий . Добраться от вокзала до отеля на такси, – невозможно. Отель находится в старом городе, около Маникарника гхата, где происходит процедура сожжения. Рикша может довезти до площади Чоук ( 50-100 рупий) , а потом нужно идти пешком минут 10 -15 по узким улочкам, куда рикша уже проехать не может. Жить там не рекомендуем. Во-первых, близко сжигательный гхат, постоянный запах и дым. Во-вторых, большой напряг с тем где питаться – в округе только узкие улочки с местными лавочками, продающих все-что-угодно, кроме еды. Мы питались на крыше Мишра отеля, сразу предупреждаем: занимают первое место в категории – медленная готовка и не особо вкусно. А также – постоянный запах сжигательных процедур, слезяться глаза от золы и по вечерам летают странные насекомые в огромных количествах, похожие на каких-то хрупких кузнечиков, они запутываются в волосах и падают в еду.



На будущее, мы бы порекомендовали селиться в каком нибудь другом месте. Например, на гхатах, где проходит аарати ( Мир, Дасашвамедх гхат). Там много разных гестов – Гаспати, Алка, например, и более волшебная атмосфера.
В Варанаси также происходит омовение в святых  водах реки Ганги, только в основном по утрам, на рассвете. Днем мы наблюдали редких персонажей, омывающихся в Ганге. После действительно красивейшей чистой серебристой воды в Ришикеше, воды Ганги в Варанаси не имеют приглашающего характера.



Источник: Варанаси

Мы были в Варанаси в прошлом году. Наблюдали за церемониями сожжения, и у нас осталось несколько не понятных моментов:почему одни тела кладут на костер вниз лицом,а другие на спину; почему некоторым умершим кладут на грудь коровью лепешку?  И кто эти женщины(встречались чаще всего), которые сушат эти самые лепешки повсеместно на гатах?

Мы были в Варанаси в прошлом году. Наблюдали за церемониями сожжения, и у нас осталось несколько не понятных моментов:почему одни тела кладут на костер вниз лицом,а другие на спину; почему некоторым умершим кладут на грудь коровью лепешку?  И кто эти женщины(встречались чаще всего), которые сушат эти самые лепешки повсеместно на гатах?

Вы прямо тонкие наблюдения провели, мы там взяли интервью у одного человека из касты сжигателей, что смог он нам рассказал, и что мы смогли понять на его хинди-инглише мы поняли. Но вот таких тонкостей там не обсуждалось А еще этот дядя нам долго парил, что много нищих умирает и надо им денег на дрова помочь всем миром... Правда дослушав его рассказ мы дали ему сотню пупий, сказав, что это благодарность за рассказ

  я потом пыталась найти  ответ в интернете, ничегошеньки не нашла... Придется снова ехать за знаниями

я потом пыталась найти  ответ в интернете, ничегошеньки не нашла... Придется снова ехать за знаниями

Да, не знаю как у Вас, у меня лично желание  ехать второй раз в Варанаси пока не возникает! Я очень люблю Индию, ну вот Варанаси, оставил немного не хорошие впечатления, хотя в целом, конечно очень интересно!

Из нескольких городов, что мы успели посетить, Варанаси - самый мой любимый.
Sunny_Sasha,  На малом месте для сожжения стоит крематорий, где сжигают совсем бедных умерших.
ॐ Катюшка ॐ, Все тонкости во время приготовления к сожжению знают "священники", которые руководят процессом кремации. Они основываются на астрологии и нумерологии, когда, где, во сколько родился, когда, где, во сколько умер, насильственная смерть или естественная, из-за болезни ли? И дальше, если "священник", считает, что условия физической смерти не очень удачны, он прибегает к дополнительным манипуляциям. Нам так объясняли. Хотя, что конкретно означает выкладывание лепех на трупах, я не знаю - не видела, поэтому вопроса не возникло.

Sunny_Sasha, время горения тела, по-моему, больше, чем 3 часа. Мужчины-родственники, которые присутсвуют при кремации, могут всю ночь просидеть около кострища.
И еще, пепел, после сгорания не выбрасываю в реку сразу же. Его собирают, отдают родственникам, а уже родственники на следующий день, приходят к водам матери Ганги, чтобы развеять пепел и совершить ритуал омовения.

Sunny_Sasha,  а вы дельфинов не видели? Одно из самых ярких воспоминаний - дельфины в Ганге.

Sunny_Sasha, время горения тела, по-моему, больше, чем 3 часа. Мужчины-родственники, которые присутсвуют при кремации, могут всю ночь просидеть около кострища.
И еще, пепел, после сгорания не выбрасываю в реку сразу же. Его собирают, отдают родственникам, а уже родственники на следующий день, приходят к водам матери Ганги, чтобы развеять пепел и совершить ритуал омовения.

Я и не писал, что весь пепел сразу выбрасывают в реку А вот положено у мужчины грудину, у женщины кости таза бросить в реку, видели своими глазами - это часть ритуала.

 

Sunny_Sasha,  а вы дельфинов не видели? Одно из самых ярких воспоминаний - дельфины в Ганге.

Дельфины в этой реке крематории... мне бы было их жалко! Вот то ли дело Ришикеш, ну до туда дельфины вряд ли бы добрались