Есть куда вернуться...

Мы еще поговорили немного, Санни, сидя за соседним столиком, слушал наши разговоры, наблюдал за происходящим, и, как мне показалось, немного взревновал. Он видел, что Драгану понравилась Марина и он почувствовал соперничество и, видимо, злость. В какой-то момент он подошел к нашему столику принять заказ, видимо, продолжая на меня злиться. Я спросила у него, пока он находился рядом, действительно ли у индийцев нет уважения к белой женщине. На что он мне злобно мне ответил: "Знаешь, что я тебе хочу сказать? Ты думаешь, что на тебя обращают внимание, что ты красивая? Ха-ха. У тебя просто белая кожа, ты интересна индийцам только этим. У нас достаточно своих красивых женщин в Индии, гораздо более красивых, чем ты. У нас в Гоа есть Мисс Вселенная (я подумала, что Санни мог иметь в виду Арчену, жену Александра Махараджи), мы ею гордимся и она для нас самая красивая женщина в мире!"

Слова Санни меня совсем не задели, когда-то он с таким же запалом признавался мне в любви, писал стихи, рассуждал о моей красоте, сейчас он говорит прямо противоположное. Я понимала, что ни тому ни другому верить вообще нельзя. Я довольно давно уже приняла свою внешность такой какая она есть, тем не менее, мне не нравится, когда люди, особенно горазды на это индийцы, вслух рассуждают обо мне, и оценивают меня своими мерками.  Довольно давно я поняла, что лично для меня вообще нет красивых или некрасивых людей, я перестала оценивать людей и саму себя с этой точки зрения. Каждый человек по-своему интересен и уникален, гораздо важнее то, что есть в душе человека, настоящий ли он, живой ли.

Я рассмеялась в ответ на слова Санни: "Знаешь, как мы, белые, называем себя? Мы для вас белые обезьяны. Так что благодарю, что высказал свою точку зрения и подтвердил мою мысль". Санни был несколько обескуражен моим ответом. К нему подошел Сиб (коллега, который прогнал индийцев) и тихо стал его отчитывать, как я поняла, он возмущался тем, что Санни назвал меня некрасивой. Мне стало еще смешнее. Сиб, тем не менее, вызывал у меня уважение. Он всегда был немногословен, не то что балабол Санни, делал свою работу, не докучал беседами, держался с достоинством, выглядел очень по-европейски, и, как мне казалось был из более высокой касты, судя по манерам и хорошему английскому.

Близился закат, девочки сказали, что им нужно сходить в отель, переодеться к ужину. Сегодня вечером они договорились встретиться в шеке с пенсионерами из России, у них планировалась, как они сказали, пенсионерская вечеринка. Кстати, именно этот веселый дедушка-пенсионер научил Санни вопросу, который Санни задал Марине вчера. Девушки сказали Драгану, что он тоже, если хочет, может присоединиться к их компании вечером, приглашали и меня, но я была не уверена, что прийду. Девушки ушли, мы остались за столиком вдвоем с Драганом. Он жил неподалеку, с радостью поблагодарил за приглашение, сказав, что вечером обязательно прийдет, а пока еще немного посидит здесь.

Меня всё еще беспокоили мысли о том, какие же индийцы на самом деле. За соседним столиком сидел молодой индиец, который почти все время глазел на меня. Рядом был Драган, я чувствовала себя довольно безопасно, поэтому решилась задать индийцу вопрос: "Скажи пожалуйста, а если бы я была индийской женщиной, позволил бы ты себе так же в упор пялиться на неё? Запрещено ли это в вашем обществе?" Индиец немного смутился, и ничего не ответил. Я адресовала тот же вопрос Драгану. Он сказал: "Что ты, конечно же нет, это неприлично и нетактично, родственники девушки возмутились бы, если были бы рядом". Я спросила индийца, не мог бы он присесть к нам за столик и ответить на несколько моих вопросов. Он с радостью пересел и сказал, что готов ответить. Мой первый вопрос был таков: "Действительно ли в вашей иерархии женщина занимает последнее место?" Драгон тоже вставил словцо и перечислил свою последовательность Мужчина-червь-женщина.

Индиец сказал: "Нет конечно, мы уважаем женщину как жену, как мать. Женщина у нас полноценный член общества. Много лет именно женщина возглавляла Индию." Пока он всё это говорил, он зажег сигарету и закурил. Я спросила, не является ли это знаком неуважения - закурить при женщине, даже не спросив разрешения. У меня аллергия на сигаретный дым и мне это не нравится. Индиец опять засмущался, замялся и погасил сигарету. "Вот у вас в России президент - мужчина. Вашей страной никогда не управляла женщина. Не говорит ли это о том, что как раз у вас женщина имеет меньше прав?" Я ответила, что, видимо, управлять столь большой страной эффективно женщина бы не смогла, кроме того большая часть людей поддерживает президента.

"Да, я в курсе, на выборах в Парламент партия президента набрала у вас большую часть голосов. Я слежу за политической ситуацией в России." Драган оживился: "О да, ваш президент - настоящий мужчина, у него воот такие bowls",- он показал размер среднего арбуза, который я обычно покупаю в Гоа. Мне стало смешно. Индиец тоже усмехнулся и, как мне показалось, согласился с Драганом. Драган сказал, что у него в телефоне много видео с высказываниями российского президента, переведенных на английский и немецкий языки, хотел даже их включить, но я всё-таки вернула разговор к начальному руслу. "Хорошо, индийских женщин вы уважаете. А уважаете ли вы белых женщин?" Индиец подумал и ответил: "Мы не можем уважать женщину, которая оголяет своё тело. Для нас эта женщина всё равно, что проститутка. Из всех троих сидящих ранее здесь девушек ты достойна наибольшего уважения, потому что ты лучше и правильнее всех одета".  Я возразила, что до этого я тоже раздевалась и плавала в море в купальнике. То есть, по его теории я, получается, тоже не заслуживаю уважения. Он смутился и возразил: "Нет, ты - заслуживаешь. Мы и белых женщин уважаем. Когда-то у меня была белая гёрлфренд из Британии. Она была очень хорошей и я её любил". "Но ты не мог на ней жениться, потому что тебе не разрешили бы родители, верно?" - спросила я. "Да, мы слушаемся старших. Таково наше общество. Мы следуем их указаниям в вопросе заключения брака. Так мы показываем им, что мы их уважаем и любим". Драган закрыл лицо руками. "Оh, my God, а потом они удивляются, почему у них такой высокий процент изнасилований". Индиец и тут нашел, что ответить: "А вы знаете, в какой стране всё-таки происходит наибольшее количество изнасилований?" Драган ответил, что в США. "Верно. Их сексуальная свобода не гарантирует защиту прав и безопасность женщинам,"- сказал с довольным видом индиец. Он явно был начитан и владел многими статистическими данными. "В вашей стране большая часть людей необразованные люди, живущие по законам древних времен. Вот у тебя есть образование?"- спросил Драган индийца. Индиец ответил, что закончил университет. "Таких как ты - ничтожно мало, и при этом твои дикие взгляды меня поражают", - гнул свою линию Драган. "В Индии одни из лучших в мире программистов",- индиец не сдавался. Драган решил высказать всё, что думал: "Я знаю, у меня в подчинении много индийцев, и все они, хоть и образованные, но такие же темные. Вы купаетесь в одежде, даже мужчины, стесняетесь открывать своё тело, вы женитесь на нелюбимых, потом точно так же жените своих детей, чтобы они тоже мучались". "Но в Индии наименьшее количество разводов в мире..."- попытался возразить индиец. "Заткнись и слушай, что я говорю, я тебя не перебивал",- я попыталась смягчить ситуацию и сказала индийцу, что Драган - биг босс и он не привык, что его перебивают и спорят с ним. Драган продолжал про сексуальную революцию, навязанные браки, невежество и необразованность индийцев. Я на словах не поддерживала ни одной из точек зрения, просто слушая их диалог и почти не вмешиваясь, иногда задавая вопросы...

Меня всё еще беспокоили мысли о том, какие же индийцы на самом деле. За соседним столиком сидел молодой индиец, который почти все время глазел на меня.

У Просто Джа на  сайте есть рассказик "Взвейтесь кострами", где она описывает как раз отношение к одиноким женщинам на пляже...по-моему, только из за этого в этом году решила  не оставаться на зимовку..)
 

Однако ЭТА тема не просто доводит до белого каления с ранней юности и по сей день, но создает настоящий филиал ада в любом райском уголке. Моментально. Автоматически. В первый же сука день. Причем, замечено: чем лучше само место, тем жестче ад. Как назло. ..

тем более, что в Индии так не хватает женщин..(

Викторовна, искала в поисковике, но не нашла этого рассказа Просто Джа у меня к этому вопросу свой подход, я считаю, что все, что происходит, случается не просто так. Это всё уроки, которые нам нужны для чего-то, и когда мы их пройдем должным образом, это уже не будет проблемой.

Мы сидели втроем -я, Драган и молодой индиец из Мангалора, которого я пригласила за наш стол. Драган крайне негативно высказывался об Индии, её традициях, жителях, а индиец восхвалял свою страну и говорил о том, что в ней самые правильные устои и скоро Индия станет величайшей в мире по всем показателям. В силу того, что я была зла на сегодняшние события и на этих индийских мужчин, критика Драгана немного успокаивала меня, я тешила себя мыслью, что это не я стала причиной столь неприятного момента, во всем виноват индийский менталитет. Но глубоко внутри меня зрело понимание, что не все так просто. Драган и молодой индиец представляли диаметрально противоположные точки зрения. Один ругал, другой восхвалял, но, чем дальше, тем более ясно я осознавала, что ни тот, ни другой не был прав. Они были будто фанатично одержимы в своих идеях, а любая одержимость это ложь. Правда есть только в любви, а любовь есть принятие всех сторон реальности и смирение перед неизбежностью. Ни один из них будто не желал увидеть полной картины. В Индии есть много хорошего и светлого, но есть и темное и злое.

Чем отличается влюбленность от любви? С 2010 года согласно международной классификации болезней МКБ-10 влюбленность есть “расстройство привычек и влечений неуточненное” и отнесено к разряду психических отклонений под шифром F63.9. Влюбленность это самообман, объект влюбленности идеализируется и ставится на пьедестал. Позже, когда идеальный образ разрушается и реальность предстает в своем истинном свете, бывший влюбленный возлагает ответственность за разбитые иллюзии на объект своей идеализации, который он раньше боготворил, обвиняет его в обмане, обливает грязью и теперь уже видит картину только в черных красках.

Индиец явно идеализировал свою страну, Драган был ею разочарован и ругал. Я тоже, как я поняла, раньше смотрела на Индию сквозь розовые очки влюбленности и очки вдруг разбились. Я понимала, что если у меня возникло разочарование, это означает, что у меня были ожидания и я что-то идеализировала, и ровно в той мере, в которой я идеализировала, я была неосознанна. Но я не хотела, чтобы моя неосознанность переходила в другую форму - критики и недовольства. Мне хотелось остаться в одиночестве и спокойно поразмыслить над этим вопросом.

Я сказала моим собеседникам, что мне пора идти. Санни не было видно, Драган ответил, что ему тоже пора и нужно позвать Санни и попросить выписать счет. Он сложил губы трубочкой и стал втягивать в себя воздух, производя громкие звуки, чем-то похожие одновременно и на свист и на поцелуй. Так иногда зовут животных, например, собак. Вскоре появился Санни и встал у нашего стола, за спиной Драгана, который продолжал производить эти странные звуки. Я спросила у Драгана: "Что ты делаешь?" Он ответил: "Я зову официанта." "Ты зовешь его так, будто он собака", - ответила я. Драган ответил: "Я видел, как индийские туристы так делали, это их способ позвать официанта. Хей, бой!", - он не видел Санни и продолжал звать его. Я сказала, что никогда такого не видела и не слышала и он, по всей видимости, что-то перепутал.

Санни, который стоял рядом, явно был зол. Он сказал мне на ломаном русском: "Сейчас ты понимать вай мы не любить еуропиан энд бритиш пипл и любить рашенс". Я спросила у Санни, могу ли я озвучить это Драгану. "Ноу проблем, ты можешь сказать." Я пересказала слова Санни Драгану на английском. "А как же русские зовут индийцев?" - недоуменно спросил Драган. "Они зовут нас Друг или Брат, - гордо заявил Санни,- если бы какой-нибудь индиец позвал меня таким способом, я бы показал ему вот так,- и Санни показал Драгану средний палец правой руки,- и я даже не стал бы подходить. Но поскольку ты белый, иностранец, я не обращаю на это внимание, делай, что хочешь". Драган был смущен: "Эй, я знаю слова Друг и Брат. Они очень похожи на язык моих родителей. Только Друг у них было принятое обращение к товарищам по партии. А брат - да, тоже очень созвучно. Хорошо Брат, выпиши мне счет".

Санни улыбнулся и через пару минут принес счет, Драган достал свой бумажник и расплатился, оставив рупий двадцать чаевых. На столе оставались лежать сто рупий, которые дал нам за фото толстый мальчик. Молодой индиец спросил у Драгана: "Это твои деньги? Драган ответил: "Нет, не мои". "А чьи же они?" - спросил индиец. Я не стала ничего говорить. "Это похоже, ничьи деньги, ты можешь их взять себе",- сказал индиец. "Зачем? Мне не нужны чужие деньги", - Драган был удивлен таким предложением. Я молча взяла сто рупий и отдала их Санни, до этого мы с девочками уже расплатились за сок. Санни был удивлен и обрадован, Драган и индиец сделали вид, что не заметили этого.

"Мне нужно идти готовиться к сегодняшней вечеринке, - Драган кокетливо поплевал на указательные пальцы рук и игриво пригладил свои брови, - Белые обезьяны сегодня устраивают праздник. Ты прийдешь вечером сюда?" Я ответила, что не знаю, после сегодняшних событий я поняла, что общение с людьми нарушает моё так долго и сложно достигаемое равновесие. Я подумаю, может быть просто приду на пляж, к морю, но вряд ли буду сидеть весь вечер за столом. "Хорошо, если надумаешь, приходи, я буду очень рад тебя видеть, - он нарочито криво и насмешливо подмигнул мне правым глазом. - Это не сексуальное подмигивание, просто дружеское, я помню, у тебя есть муж".

Я улыбнулась, Драган был смешной. Хотя, по его словам, он руководил большим бизнесом, и в беседе проявлял себя как жесткий и упрямый "босс", иногда он больше походил на подростка, забавно дурачился и корчил рожицы. Многие европейцы, живущие последние десятилетия, в отличие от россиян, в стабильности, обеспеченности и сытости, не ожесточены и не злобливы, и зачастую бывают наивны, как дети. В последнее время я больше склонна общаться и знакомиться с иностранцами, нежели с соотечественниками, не потому, что испытываю негатив к русским, а просто потому что слишком много стереотипов в моей голове было об иностранцах, и мне интересно наблюдать, как ярлыки постепенно разрушаются и передо мной предстает гораздо более интересная реальность, нежели все мои фантазии и домыслы...

Просто Джа - это пользователь форума, у нее есть сайт, где делится своими мыслями...иногда спорно, но интересно, познавательно  и весело..)) http://ogoa.ru/index.php?action=profile;u=20350 у меня с телефона сайт не открывается, но в профиле у нее он есть...там в архиве за 2016 год есть рассказ Взвейтесь кострами...)

Викторовна, благодарю, почитаю

Мы попрощались, Драган пошел влево по пляжу к своему отелю, я - направо в сторону центрального входа в Калангут. Индиец остался сидеть в кафе. Перед уходом ко мне подошел Санни и сказал: "Знаешь, я многого не понимаю и мне бы хотелось задать тебе много вопросов. В том числе меня удивило то, что ты сказала о белых обезьянах. Когда ты переедешь на пляж, у нас будет много времени для бесед. Я хочу, чтобы ты улыбалась и чувствовала себя счастливой в Гоа". Я ответила Санни, что я не люблю бла-бла-бла разговоры, поэтому не обещаю ему долгих бесед. Тем не менее, на некоторые вопросы я готова ответить. И прошу его снять с себя ответственность за моё счастье, это только лишь моё личное дело, и да, я улыбаюсь, когда мне действительно хочется улыбаться, и не делаю это для того, чтобы создавать иллюзию благополучия в моей душе. Иногда для души полезно и попечалиться. Санни возразил мне, что я обманщица, с Драганом я ведь разговаривала, а с ним не хочу, в очередной раз надулся на меня. И вообще я должна быть более приветливой и не должна отказывать в беседе, когда он старается своими разговорами развлечь меня.

Я заметила, что обидчивость свойственна индийцам из низших каст, многие из них опытные манипуляторы, они то играют роль эдаких своих в доску парней, то обижаются и надуваются от обиды. Обида их длится недолго, ровно до того момента, когда они получают желаемое, или им кажется, что они его получили. И они радуются этому, как дети. Индийцы из обеспеченных семей чаще ведут себя с достоинством, они редко высказывают претензии и обиды, хотя, возможно, и бывают чем-то недовольны.

Я шла в свой гестхаус и думала об Индии и индийцах. Негативные аспекты индийского общества выступили вдруг выпукло и ярко. Мне так хотелось верить, что в мире есть место, где живет любовь, принятие, искренность и радость. Но как показывает жизнь, Индия совсем не идеальна, индийское общество тоже имеет определенные болезни и сложности. Вот, всё-таки невозможно купить билет на самолет и прилететь в конкретное место, где царит любовь, прощение, справедливость и всеобщее счастье. А мне так этого хотелось... Я так хотела видеть вокруг себя счастливый мир, мудрых людей, окунуться в эту атмосферу и вмиг избавиться от всех сомнений, страхов и тревог. Раньше у меня была глобальная идея-фикс переделать мир к лучшему, потом я поняла, что это невозможно и стала пытаться переделать саму себя. Но, видимо, в уме еще оставались иллюзии, что где-то этот идеальный мир существует и я его искала в Индии.

Я пришла в номер, переоделась, перекусила фруктами, хотя есть мне совсем не хотелось. Разбитые иллюзии нарушили баланс в моей душе. Я решила вернуться на пляж и просто посидеть у моря, послушать шум волн, может быть шум прибоя поможет мне вернуть тот покой, который был во мне еще сегодня утром. Я взяла с собой авокадо, которое мне утром случайно удалось найти на рынке, наполнила бутылку водой и пошла на пляж. Быстро темнело, из-за расстроенных чувств я пропустила закат, вернулась на пляж, когда солнце уже скрылось за горизонтом, и уселась на песке неподалеку от шека. Здесь я чувствовала себя в безопасности даже в темноте, и если меня бы и потревожили любопытные индийцы, мне было куда уйти и было кому меня защитить.

Море ежеминутно меняло цвета - из темно-синего оно превращалось в бардово-коричневое, с желтыми отблесками, потом в свинцово-серое, постепенно граница моря и горизонта исчезала. Я наблюдала за этими изменениями и мне становилось спокойнее. "Хей, добрый вечер! - ко мне подошел Драган,- можно я сяду рядом с тобой?" Я ответила, конечно, можно. Драган преобразился, протрезвел, вместо голопузого со спутанными и мокрыми волосами пьяного "белого обезьяна" передо мной оказался импозантный и интеллигентный мужчина в дорогих очках и часах, в белой футболке поло с коротким рукавом и стильных хлопчатобумажных брюках, с тщательно и аккуратно уложенными волнистыми светлыми, с проседью, волосами, очень похожий на Ричарда Гира в его лучшие годы. Сейчас Драган больше походил на состоятельного бизнесмена-миллионера из голливудских фильмов.

Он сел рядом со мной и мы молча слушали, как шумит море. Волны подбегали к берегу, белая пена растекалась по мокрому песку, на небе появились первые звезды, и даже выглянула луна. Дул легкий, теплый бриз, в воздухе пахло кислородом и свежестью. Море становилось все более темным, но контраст белой пены и черной воды стал еще более живописен. "В такие мгновения я говорю: Боже, благодарю тебя за то, что я жив, - Драган нарушил молчание.- Забудь обо всем плохом, отпусти это. Жизнь - прекрасная штука." "Я еще не справилась с моим разочарованием, что в мире, как оказывается, нет для меня идеальных мест. И нет идеальных народов и людей. Индийцы, которые казались мне воплощением доброты и любви, вовсе не такие. У них есть касты и люди у них не равны между собой в правах. У них совершенно созависимый институт семьи, где родители решают за детей, с кем им связывать жизнь, как им жить, а дети покоряются, вырастают и потом то же самое делают со своими детьми. Понятное дело, это не у всех, бывают и исключения. Они любопытствуют, зачастую задают бестактные вопросы, считают себя вправе лезть в чужую жизнь, нарушать личные границы посторонних людей, и это для них норма, поскольку их собственные границы тоже постоянно нарушаются их родителями, членами семьи и их соседями." "Послушай, ты что Америка? Ты решила принести демократию в Индию? Америка принесла демократию в Афганистан, Ливию, Ирак, и что стало с этими странами в итоге? Они разрушены. Тебя никто не просил приезжать в эту страну, ты приехала сюда как гость." Я сказала, что всё-таки я приехала сюда как турист потратить свои деньги, да и вообще индийцам нужно, чтобы как можно больше туристов приезжало к ним отдыхать, они же привлекают сюда иностранцев. Я ведь имею право на уважение хотя бы как турист? "Нет, ты вовсе не турист, ты путешественница. Не обманывай себя. Путешествовать можно в познавательных целях, узнавая страну, можно путешествовать философски. Ты же философ, относись ко всему легче и спокойнее. Это их страна, они здесь устанавливают правила игры, а мы можем либо принимать их, либо валить отсюда куда подальше."

Наш разговор прервал молодой индиец, который днем сидел с нами за столиком. Он тоже принарядился к вечеру, надел черную чалму, которая, видимо означала его принадлежность к каким-то слоям индийского общества. Он обратился к Драгану: "Друг, я очень прошу тебя присоединиться к нашей компании и разрезать праздничный торт". Он предложил мне тоже пройти ко столу, но я отказалась. Драган повернулся ко мне, улыбнулся, сказал: "Забей на все и отдыхай! Прости, теперь мне нужно идти, я буду очень рад тебя видеть сегодня вечером за нашим столом". Я поблагодарила Драгана за беседу, он поднялся, аккуратно стряхнул песок со своих брюк, поправил волосы и пошел в кафе, а я осталась сидеть на берегу и слушать шум прибоя. Я посмотрела в сторону кафе, за одним из столиков уже собралась компания. Мне не хотелось идти туда, море казалось мне самым лучшим советчиком и собеседником на сегодняшний вечер...

Драган применил слегка задевшее меня сравнение с Америкой. Но в последнее время я всегда прислушиваюсь к тому что говорят мне люди и зачастую слышу интересные ответы. Люди, сами того не подозревая, говорят мне гораздо больше, чем хотели сказать и это помогает мне посмотреть на себя с обратной, темной стороны. Драган был прав, слишком часто я высказывала свое мнение там, где оно было ни к чему, я настаивала на своей точке зрения, убеждала в чем-то людей, которым это было не нужно, делала оценки, ожидала, что мои требования и пожелания будут выполнены. Я вмешивалась в жизни людей, пыталась им помочь, научить чему-то, хотя пользы от этого было чаще всего ноль. Я хотела предостеречь людей, рассказать им то, что поняла, а я действительно стала больше видеть и понимать. Но чаще всего самое верное решение было бы - прекратить борьбу, позволить людям быть самими собой, набить шишек и достичь своего дна, и тогда им хотя бы будет от чего оттолкнуться.

Да, многое в индийском обществе противоречит идеям равенства, любви и братства. Сидя на берегу океана я вдруг очень ясно вспомнила Таню и её рассказ о работе на упаковке шоколада. Она рассказала, какую лёгкость почувствовала тогда, когда разрешила себе ничего не предпринимать, не спасать ту женщину, не пытаться её образумить, исправить, направить, научить. Я вдруг почувствовала необычайную легкость от того, что я не обязана менять к лучшему ни Индию, ни индийцев, ни вообще весь мир. Я не должна никого спасать, объяснять, осуждать, учить. Я решила научить себя принимать эту страну такой, какой она есть, со всеми её несовершенствами, уродствами, неправильностями, несправедливостью, кастовым неравенством, созависимостью, хитростью, бестактностью и манипуляциями её множества иногда неразумных детей. Мне кажется, именно в этот вечер закончилась моя многолетняя влюблённость в Индию с присущими ей идеализациями, претензиями, упрёками и требованиями.

Любовь - это не существительное, это глагол. Это принятое решение, намерение, в гораздо большей мере, нежели чувства. Когда заканчивается влюблённость, наступает период отрезвления, есть маленький промежуток, когда человек может принять одно из двух противоположных решений на дальнейшие действия - либо возненавидеть, либо полюбить. Если человек выбирает первый вариант, он убегает и ищет новые объекты для влюбленности, и дальше всё происходит по той же самой схеме, и так всю жизнь бег по кругу. Если человек принимает решение любить - то только с этого момента могут начаться настоящие, реальные отношения, дарящие счастье близости и принадлежности. Я приняла решение любить эту страну и этот народ, хоть многое до сих пор мне в ней не очень по душе, тем более, что я стала гораздо больше замечать в индийцах психических перекосов и духовных болезней. Несмотря на эти перекосы, их истинные сущности светятся сквозь них, и, как мне кажется, на жителях Индии в целом значительно меньше наростов эго и шелухи ума, чем на жителях других стран, в том числе России. В массе своей мы не умеем так улыбаться, как они - искренне и светясь всем существом, в них будто включаются внутренние лампочки тёплого света, освещающие и согревающие всё вокруг. И, возможно, именно это людское тепло притягивает туда многочисленных туристов и путешественников. Понятное дело, как всегда бывает, некоторые лампочки перегорают, некоторые не работают из-за времени или неправильной эксплуатации, а некоторые светят так ярко, что больно смотреть. И всё же, кто почувствовал однажды это тепло, тот запомнит его навсегда и будет стремиться попасть в Индию вновь и вновь...

Я сидела на берегу моря и видела, как по пляжу мимо меня прошли Марина и Светлана, они не заметили меня и направились к кафе. Девушки распустили длинные волосы, Марина надела короткие шорты и выглядела, как девочка-подросток. Светлана была в платье. Все - индиец в чалме, Драган, девочки, принарядились, готовясь к вечеринке. Я подумала, что давно не бывала на настоящих весёлых вечеринках, с песнями и танцами. На миг представила, будто я очутилась на одной из таких - весёлых и по-доброму буйных. В силу того, что мне часто приходится организовывать и принимать участие в различных тусовках по работе, понятие праздника выхолощено во мне донельзя. Я часто говорю, что для меня самый лучший праздник - это отсутствие праздника. Сегодня же мне захотелось праздника, хотя идея сидеть в шеке на пляже и выпивать меня совершенно не привлекала. Шансов попасть на танцевальную вечеринку, но только с нормальными, не озабоченными сексуально людьми, которые бы весело плясали и не приставали бы ко мне, было крайне мало. Тем не менее, я загадала такое желание, всё-таки в Гоа небеса близко и желания сбываются быстро и точно, когда они загаданы без корыстных намерений.

Я посидела у моря какое-то время и мне захотелось есть. Откуда ни возьмись, появился индиец в чалме и предложил мне на тарелке кусок торта. "Позволь мне угостить тебя тортом,"- сказал он, чуть присев. "Спасибо, я с удовольствием съем кусочек, но только, пожалуйста, без длинных бесед, я к ним сегодня совсем не расположена", - сказала я. Он ответил: "Хорошо, я не буду настаивать на своем обществе. Можно я принесу тебе еще пива?" Я ответила, что не пью, мне показалось несколько неприятным, что индиец предложил мне выпить, потому что я знаю, что они плохо относятся к выпивающим женщинам. "А кока-колу?" "Я понял, хорошо, я пойду, но позже я еще вернусь, don't be sad". Я ела торт, но думала, что, возможно, мне не стоило соглашаться принимать это угощение от индийца. Не успела я доесть торт, он, кстати, оказался не очень вкусным, с кремом из искуственных сливок, как опять появился этот индиец с бутылкой кока-колы и протянул её мне. Я ответила, что не пью кока-колу и газированные сладкие напитки. Мне хотелось съесть что-нибудь еще. Последний серьезный прием пищи у меня был около полудня, а сейчас было уже почти восемь часов вечера. Индиец предложил пойти с ним в кафе. Я встала и мы пошли.

Возле шека, рядом с навесом, но не под крышей, ближе к морю, стоял столик, за которым сидело шесть человек. Троих из них я знала - Марина, Светлана и Драган. Двое, видимо, были той парой пенсионеров из России, о которых рассказывала Марина, еще один - пожилой индиец, сидел в углу стола, тихо и неприметно. Драган обрадовался, увидев меня. "Людмила, добрый вечер! У нас здесь посольство Российской Федерации,"- громко сообщил мне Драган. Я в шутку спросила, а тогда кто он здесь такой, на что он начал отвечать: "Владимир..." Видимо, он хотел продолжить "Путин", но замолк раньше, чем произнес. Я засмеялась, так как уже поняла, что Путин является его кумиром и он хотел бы хоть ненадолго очутиться на его месте. За столом все продолжали разговаривать, я поздоровалась, Драган взял стоящий рядом с ним стул, подвинул его к столу и предложил мне присесть. К столу подошел Санни, я попросила его приготовить мне чиз гарлик наан и принести соль и кусочек лайма на тарелке. Индиец в чалме сидел с другом за соседним столиком и внимательно наблюдал за нами.

Санни принял мой заказ, я достала из сумки авокадо, маленький складной нож, чайную ложку и положила на стол. Драган отметил, что я очень высокоорганизованный человек. "Иногда я бываю такой", - ответила я. За столом шел разговор, русская пожилая пара - Николай и Ольга что-то громко и эмоционально рассказывали то на русском, то на английском. Они предложили мне выпить - на выбор водку, виски или может быть пиво? Я отказалась от алкоголя. Как я поняла, речь шла о путешествиях и количестве стран, которые посетили пожилая пара и Драган. Я не стала оспаривать первенство Драгана, пусть он побудет сегодня героем вечера, тем более, что у меня никто не спрашивал, сколько стран посетила я. Николай обратился к Драгану: "Значит, 25 стран? Нормально. У нас пока всего двенадцать." Драган сиял от гордости. "Я даже в России был, в разных городах. Только у вас всегда очень холодно. Но очень вкусная еда. Особенно мне понравилось вот это блюдо." Он показал фотографию со своего айфона, я поняла, что на фото был салат "оливье". "Это было так вкусно, ммм. Я нигде больше такого не ел. Русская кухня меня очень впечатлила"... "Да, а женщины у нас какие красивые, не то, что ваши европейки. Вот мы были в Германии и не встретили там ни одной красивой женщины",- сказала Ольга.

Я внимательно посмотрела на Ольгу. Небольшого роста, очень полная, с трудом умещающаяся на пластиковом стуле, зато с прической с начесом, ярко накрашенными губами, голубыми тенями и подведенными черным карандашом глазами. Как это часто бывает, от жары и пота на лице, тушь расплылась и растеклась по векам. Между бровей Ольга поставила тем же карандашом, видимо, подражая индийцам, черную точку, которую постигла та же участь - она расплылась и приобрела форму жирной черной кляксы. Я вспомнила Жизеллу, какая она стала красавица после двухнедельного отдыха в Гоа - стройная, подтянутая, с красивыми волосами, голубыми глазами, обмотанная стильной шелковой шалью. И да, я ни разу не видела её накрашенной. Возможно, это было главным критерием некрасивости по меркам Натальи. Немки, которых я знаю по работе, по большей части привлекательные, стильно одетые, интересные женщины, и никто из них действительно  не пользуется декоративной косметикой днём.

Диалоги периодически шли одновременно между разными людьми - я говорила с Драганом, Ольга перекрикивалась с Мариной, Светлана с Николаем. Стоял гвалт и шум, как это бывает в пьяных компаниях, никто особо никого не слушал. "Так это Вы научили Санни фразе про потрахаться?"- спросила я у Николая. Николай засмеялся и ответил: "Да, это был я. Самое смешное, что после того, как я написал ему на бумажку текст латинскими буквами, через несколько минут Санни подошёл и попросил написать еще одну. Я написал еще одну, через несколько минут он попросил еще раз написать. Я спросил у него, он что, теряет эти бумажки? На что Санни ответил, что эти бумажки нужны и для других его друзей, которым тоже нужно знать, как правильно задавать вопрос "будешь ли ты со мной трахаться?"

Я рассказала эту историю Драгану. "По большому счету, наверное, спросив об этом, Санни не сделал ничего плохого. Он просто спросил - да или нет. Возможно, нашлась бы девушка, ответившая бы "да", - сказала я. Услышав эту историю, Драган посмеялся и тоже попросил написать эту фразу ему в телефон. Он выпил и ему явно было уже весело. Особенно ему понравилось само слово "трахаться". Он несколько раз очень громко выкрикнул его со свойственным ему акцентом: "Драгацца, драгацца, драгацца". Сидящие за соседними столиками оглянулись на нас, хотя русских в кафе, скорее всего, больше не было. "У меня есть знакомые девушки из России, я как-нибудь задам им этот вопрос". Казалось, вопросами секса здесь были озабочены все, кроме меня. Я мысленно поблагодарила Бога за то, что у меня есть любимый человек и очень давно уже нет одержимости по поводу отношений с противоположным полом.

Тем временем, Санни принёс мне поджаренный горячий наан и тарелку с солью и лаймом, я разрезала авокадо, намазала кусочки лепешки, выдавила сок лайма и посыпала сверху солью. Авокадо, которые я купила, по большей части оказались не очень хорошие, продавец был прав, что в мае их не стоит брать. Хотя то авокадо было неплохим, или я просто была очень голодна. Лепешка вкусно хрустела, я ела с большим удовольствием, не обращая на возгласы собеседников и не вникая в суть разговора. Наверное, прошло около получаса, а сидящий за одним столом с нами пожилой индиец не проронил ни единого слова и даже не поменял позу, сидя, как памятник всё это время. Я спросила у Драгана, кто этот индиец. Драган ответил, что не знает. Я спросила у Марины и Светланы, они тоже не знали, кто это. Когда я спросила у Ольги, кто этот мужчина, сидящий молча и неподвижно уже полчаса, она спохватилась и сказала: "Ах да, это же наш водитель, которого нам посоветовал Санни, мы с ним ездили на экскурсию и девочки тоже собирались договориться и поехать с ним".

Индиец был рад, что, наконец, о нём вспомнили. Пока я доедала авокадо, они успели за несколько минут обсудить время выезда, место встречи, после чего он попрощался, встал и быстро ушёл. Постепенно все, кроме меня, набирали градус и разговаривали всё громче, но никому не было интересно, что пыталась сказать я. Пару раз я начинала говорить, но меня обрывали на половине фразы, и я умолкала. Ольга, похоже, стала забывать английский и начала разговаривать на русском, Драган ничего не понимал и просил меня перевести её слова. Я несколько раз перевела сказанное ею, после чего они с Николаем сели на своего любимого конька о путешествиях и выдали какую-ту долгую, бессвязную, непонятную, хотя и на русском языке, тираду о том, как они ехали по Европе на машине, после чего Ольга указала рукой в мою сторону, глядя не на меня, а на Драгана, и, как мне показалось, властно сказала: "Девочка, переведи". Я уже к этому времени, успев доесть авокадо и рассчитаться с Санни, спокойно ответила: "Извините, но я не люблю, когда меня используют в качестве переводчика люди, знающие английский и ленящиеся сами объяснять свои мысли." Повисла пауза, все замолчали, Ольга была ошарашена моим ответом, Драган недоуменно смотрел то на Ольгу, то на меня. Я на английском попрощалась с ним, пожелала хорошего завтрашнего перелета, и всем всего доброго, встала и ушла.

Санни стоял у стола и наблюдал эту картину. Наверное, это стало для него очередным подтверждением моей грубости. Я неоднократно довольно резко отказывала и ему в его навязчивых просьбах уделить ему внимание, беседах о его несчастной любви ко мне. Любые манипуляции мною, попытки развести меня на какие-либо действия и эмоции, использовать меня в своих целях без моего на то согласия, всегда вызывают у меня шквал негодования и резкое отторжение.  И да, я могу быть в такие моменты грубой. Ольга не потрудилась запомнить моё имя, никому не было интересно, что я говорю, кроме, разве что, Драгана, потому что я владела английским. Уж лучше я пойду послушаю море, мы с ним всегда прекрасно друг друга понимаем.

Я уселась на песке в том же месте, где сидела в начале вечера. Море тихо шелестело волнами, был прилив. Я наблюдала, как волны перекатывались одна за другой, растекаясь на песке белоснежной пеной. На это зрелище можно смотреть бесконечно и это было совсем не скучно, в отличие от сидения в компании не слышащих и не понимающих друг друга людей. Только я удобно уселась на песке, как ко мне опять подошел индиец в чалме и принес мне шоколадку и литровую бутылку воды, спросив, может ли он посидеть рядом со мной. Я поблагодарила и сказала, что не хочу шоколад и у меня есть вода, попросив его забрать это себе и оставить меня в одиночестве.  Он долго не хотел уходить, но я все-таки уговорила его оставить меня в покое. Он положил шоколад и бутылку воды на песке рядом со мной и ушёл, видимо, расстроенный. Только я порадовалась уединению, как вдруг увидела, что Марина и Санни прошли мимо меня в обнимку по берегу. Они отошли чуть дальше, оставаясь в поле моего зрения, повернулись друг к другу лицом и стали о чем-то говорить. Их разговор продолжался несколько минут, после чего к ним приблизились, идя по берегу вдоль моря, два огромных индийца атлетического телосложения.

Эти индийцы говорили с Санни и Мариной не менее десяти минут, потом оставили их и направились в мою сторону, так как я сидела неподалёку на песке. Я вскочила, испугавшись и подумав, что они идут с недобрыми намерениями, громко крикнула: "What do you want?" Шоколадка и вода, принесенные мне, так и остались лежать на песке. Я быстро-быстро пошла, почти побежала по песку в сторону выхода с пляжа. Они не стали меня догонять, лишь посмотрев в мою сторону и направившись дальше по каким-то своим тёмным, как мне показалось, делам. Я не стала подходить к Санни и Марине, их общение выглядело романтическим и у меня не было никакого желания вмешиваться в их дела. Я подумала только, что у Драгана сегодня, видимо, не оправдались надежды, зря он надеялся на продолжение вечера с Мариной. В любом случае, меня не касались их отношения, я старалась как можно скорее выбраться с пляжа, путь проходил мимо рыбацких хижин и лодок в темноте и мне было страшно. Меня успокаивала лишь близость нового построенного в этом году кафе и яркие фонари у границы песка и земли. Было начало десятого вечера. В гестхаус идти совсем не хотелось, было не очень поздно, и я решила пойти в один из своих любимых отелей, неподалеку от отеля Колония Де Браганза и заказать там мой любимый каррибиан seafood суп. Если мне хотелось вкусненького, я иногда ходила есть именно туда.

Пройдя все темные отрезки пути, я успокоилась и, наконец, почувствовала себя в безопасности. На дорогах кипела жизнь - повсюду раздавались гудки машин и байков, мелькали туристы - индийцы и белые. Всё-таки неплохо жить в оживленном месте, особенно в конце и начале сезона. Есть ощущение безопасности и связи с миром даже оставаясь одной. Подойдя к отелю, я услышала очень ритмичную и приятную музыку, которая играла в ресторане. Иногда в этом отеле проводили караоке-вечера, играла музыка. Мне повезло, зал был полон людей, почти все столики были заняты, шла полным ходом дискотека. Я села за единственный свободный столик. Официант, много лет работающий в этом отеле, узнал меня, улыбнулся и принес меню. Я заказала карибский суп и уселась наблюдать за танцующими.

В отеле, видимо, проживало множество индийских семей самых разных возрастов - от молодых семей с маленькими детишками дошкольного возраста, до семей среднего возраста с детьми-подростками. Отдыхали с ними и их родители-старики. За столами оставались сидеть единицы, почти вся людская масса вышла на танцпол, танцевали и стар и млад. Танцевали они божественно, именно так, как показывают в индийских фильмах. Все до единого были прекрасными танцорами, и старики и подростки танцевали с большим достоинством, чувством ритма, гибкостью и раскрепощенностью, абсолютно без пошлости, маленькие дети старались повторять движения взрослых, бегали и прыгали, кружились, плавно размахивая руками и смешно двигая тазом. И вот один из танцующих с ребенком лет двух на руках, плотный мужчина слегка за пятьдесят, со смешными пышными черными усами, широко улыбаясь, направился прямо ко мне. Он жестами предложил мне выйти на танцпол и я не смогла отвергнуть это его предложение.

Я сняла свои резиновые шлёпки и вышла танцевать босиком. Музыка была зажигательной, диджей очень хорошо подобрал композиции, под каждую хотелось танцевать-танцевать-танцевать. Большая часть индийцев танцевали и очень по-доброму улыбались мне - и женщины, и мужчины, и дети. Кто-то снимал танцы на видео, но снимали общие планы, а не конкретно меня, слава Богу, все индийцы здесь были семейные, а не одинокие, как на пляже. Многие из них знали наизусть слова песен и хором, в процессе танца громко подпевали самые забористые куплеты, сопровождая все разнообразными танцевальными па. Оказаться в гуще этой радостной, счастливой, полной жизни энергетики, стало настоящим счастьем и сейчас этот момент ощущается мною как один из самых ярких за все мои многочисленные поездки в Индию...

Не помню, в каком фильме про Париж, говорилось: "Только не вздумайте посмотреть кому-нибудь в глаза в парижском метро, Вас после этого могут поколотить". А всё из-за того, что там люди, скорее всего, увидят плохие намерения в вашем взгляде. В Индии всё наоборот. Индийский мужчина может решить, что Вы влюблены в него, если Вы ему посмотрите прямо в глаза.

Я для себя выработала несколько правил, позволяющих защититься от навязчивого внимания индийских мужчин, торговцев, зазывал.

Во-первых, на пляже я занимаю лежак не на первой линии от моря, а на самой последней.
Я больше не смотрю в глаза тем, кто на меня глазеет. Иногда прошу работников шека передать им, что мне неприятны их пристальные взгляды. Я помню историю на форуме, когда парень с девушкой были в ночном клубе и какой-то индиец влюбился в девушку, потом преследовал эту пару, угрожал. По всей вероятности, девушка имела неосторожность посмотреть этому индийцу в глаза, может быть даже улыбнулась при этом. И этот индиец мог придумать себе целую историю, что девушка насильно удерживается парнем, что она влюбилась в него и её нужно срочно освободить/спасти из этих отношений. Поэтому, даже если в клубе или на дискотеке Вы не одна, а с мужчиной, ни в коем случае не смотрите одиноким мужчинам-индийцам в глаза.

Я не смотрю в глаза зазывалам и торговцам. Если мне задают вопросы типа "из какой страны?", я чаще всего вообще ничего не отвечаю. Если меня приветствуют "Хэлоу", когда я одна, я молчу в ответ, потому что за этим, как правило, следует шквал вопросов "из какой страны?", "как тебя зовут?", "в каком отеле отдыхаешь?"

Если торговцы пристают с предложением купить у них что-то, лучше не вступать ни в какие дискуссии, а сказать просто "no", или еще лучше, по русски "нет". И больше ничего не говорить и ни на какие вопросы не отвечать.

Никогда не стоит принимать никаких подарков, угощений, денег и каких-либо благ от одиноких мужчин. Лучше отказать, сказать, что принять дар не позволяет воспитание, в России это не принято и это не хорошо, женщины не должны принимать ничего от мужчин, если они не состоят в близких отношениях. Конечно, если какой-то небольшой подарок делает ваш давний знакомый, или торговец на рынке, у которого Вы часто покупаете что-то, то можно подарок и принять, иначе человек может обидеться.

Но лучше всё-таки ничего бесплатно не брать, потому что, как правило, больше всего от действий мошенников страдают именно халявщики и любители дармовщинки, ушлые индийцы могут ободрать их как липку, вытянув все сбережения и имеющиеся ценности. Как это ни странно, именно жадные люди больше и чаще всего бывают обмануты и ограблены.

Приняв любой подарок хотя бы один раз от одинокого индийского мужчины, тем самым Вы как будто позволяете отношениям перейти в новую фазу, где мужчина может ожидать чего-то от Вас. Самое интересное, что даже последующие "нет" распаляют его и заставляют действовать еще более активно. По всей видимости, индийские женщины научены говорить "нет", даже если они при этом внутри говорят "да". Это такая игра, девушка играет роль неприступной крепости, а мужчина должен её добиваться. Поэтому никогда не говорите ни на что "да" и не принимайте ничего от мужчины, если не хотите, чтобы приставания затянулись надолго. Не привозите также подарков тем индийцам, которые впоследствии могут начать вас доставать своим вниманием и ответными подарками. Гораздо лучше сохранять долгие добрые официальные отношения покупатель-продавец, нежели переводить их в дружеские, когда с вас могут начать ожидать приводить новых клиентов, просить рекламировать их товары и услуги и т.д.

В перечень подарков и благ можно включить услуги такси, это часто практикуется ювелирами. В итоге Вам неудобно будет торговаться с индийским другом-ювелиром и это такси обойдется Вам в десять раз дороже обычной цены. Как в шутку иногда говорят некоторые руководители крупных компаний: "Для наших самых лучших и лояльных клиентов у нас самые высокие цены". Известный интернет-магазин когда-то был замечен в крупном скандале, старые лояльные клиенты имели гораздо более высокие цены, нежели новые покупатели. Старые клиенты - это дойные коровы, не нужно затрачивать силы и время на их привлечение и удержание, они все равно будут покупать и будут наивно верить, что им предоставят самые лучшие, "дружеские" цены, не утруждая себя перепроверкой цен на рынке.

Никогда не давайте индийцам свой номер телефона. Если Вы одна и дали свой номер телефона, это автоматически может для них означать, что Вы не только согласны на звонки, смс-ки, но еще и ждёте их от мужчины. И он обязательно начнет писать, звонить, по обычному телефону, всем возможным мессенджерам, типа вайбера и ватсапа. Если Вы заблокируете его номер, он будет писать и звонить с других номеров.
Лично я дала свой номер нескольким моим друзьям только после нескольких лет знакомства, когда я убедилась, что они точно не будут меня атаковать своими сообщениями. И допустила большую ошибку, дав мой номер работнику пляжного отеля, в который переехала во второй половине отдыха, о чем расскажу позднее.

Поэтому не стоит даже давать номер персоналу гостиницы, в которой Вы живете, поскольку работники могут вообразить себе, что Вы очень хотите, чтобы Вам позвонили. В случае крайней необходимости можно дать временный номер, номер индийской сим-карты, например, но ни в коем случае не давайте основной, к которому подключены ваши мессенджеры. Есть другие способы связи, например, по телефону отеля. Исключение могут составить лишь таксисты, это их работа и хлеб, они не будут доставать клиенток своими приставаниями.

Конечно, все вышеизложенные рекомендации имеет смысл выполнять, если Вам не интересны отношения с индийскими мужчинами, Вы не ищете приключений на свою пятую точку, а приехали лишь насладиться отдыхом. Всем, кто жаждет курортных романов и драм, халявщицам и любительницам раскрутить мужиков на бабло и прочие жизненные блага, следует выполнять всё с точностью до наоборот. Только имейте в виду, что некоторые индийцы-величайшие психологи и знатные манипуляторы, в итоге они могут раскрутить именно вас, а вы опомнитесь только когда все ваши денежки тю-тю...

Если вы хотите лучше понять народ или нацию, посмотрите, как они танцуют и о чем они поют. Мне посчастливилось провести этот вечер с танцующими и поющими индийцами. Я не знаю точно, о чем они пели, но я предполагаю, что эти песни по большей части были о влюбленности, иногда счастливой, иногда несчастной. Возможно, смысл некоторых песен был таков:  "Ты мне улыбнулась, мое сердце дрогнуло, я не могу больше ни о чем думать, а ты смеешься и будто играешь со мной. И теперь я не могу ни есть, ни пить, и только все время думаю о тебе и твоей улыбке". Словом, махровая созависимость, или то, что обычные люди называют: "несчастная любовь". Но песни были задорные, жизнерадостные, как индийские фильмы-сказки со счастливым финалом. Индийцы вообще любят такие красивые сказки.

Пока мы танцевали, я краем глаза наблюдала за несколькими молодыми парнями и девушкой с ребенком. Один из парней, как потом я поняла, муж этой девушки, был стильным, пока еще довольно стройным, но уже со слегка наметившимся брюшком, красавчиком, с модным начесанным чубом, явно в прошлом любителем молодежных тусовок и дискотек - такой вот индийский мачо, изрядно уже выпивший и всё хуже и хуже держащийся на ногах. Девушка с ребенком на руках, пританцовывая, все время с тревогой посматривала в его сторону. Он же вообще не обращал на нее внимания, будто её не существовало вовсе. Девушка была довольно полная, темнокожая, в бриджах и длинной хлопчатобумажной пёстрой футболке-платье с темными длинными волосами, затянутыми в хвост, с грубоватыми, но, тем не менее, довольно милыми чертами лица. Она явно была не из тех, кто привлекал её мужа-мачо на дискотеках. В его вкусе были, как мне кажется, стройные красотки в обтягивающих джинсах и майках, как на яркой рекламе индийской одежды. Мне подумалось, что родители парня, возможно, устав от его кутежей и загулов, решили женить его на хорошей, пусть и не в его вкусе, девушке, в надежде, что сын остепенится и успокоится.

Зажигательные танцы закончились, включили медленную композицию, индийцы разбились по парам, причем некоторые индийцы помоложе приглашали на танец, по всей вероятности, своих мам и даже бабушек. Было уже около одиннадцати, я вернулась к столику. Мой суп, который принесли еще когда я танцевала, совсем остыл. Я ела его, хотя есть после танцев перехотелось. Ко мне подошел усатый индиец, который в начале вечера позвал меня на танцпол, но уже без ребенка, видимо, малыша унесли спать. Он широко улыбнулся мне, правой рукой показав жест большой палец вверх типа "класс", и сказал: "Good dancer! Thank you very much!" Я ответила: "Спасибо Вам, что пригласили! Я старалась быть не хуже вас. Вы все очень классные танцоры. Я восхищена". Он улыбнулся, поблагодарил меня еще раз и будто растворился в толпе. Ведущий вечера взял микрофон и по-английски поприветствовал гостей отеля из России - с нами на танцполе танцевали еще две русские девушки. Ведущий пригласил их на танцпол, включил какую-то русскую танцевальную композицию, типа "о Боже какой мужчина", но не именно эту, а что-то похожее, заезженное и нудное, и попросил их станцевать. Девушки были нетрезвы, одна из них была в коротких шортиках с полуголой попой, танцуя, она совершала немного нескромные танцевальные движения, за которые мне было почему-то неловко. Индийцы смотрели на неё, кто-то смущенно улыбался, но все хлопали в ладоши, стараясь поддержать танцующую. Вторая девушка была одета и танцевала более сдержанно и на неё не столь неловко было смотреть. 

Я потеряла интерес к их танцам, решив, что то, как танцует эта девушка, меня не должно смущать, это ведь только её дело, и продолжила есть свой холодный суп, глядя в тарелку, и вдруг заметила боковым зрением, что тот женатый мачо, изрядно набравшийся, шатаясь, прошёл мимо меня и подошёл к самому крайнему столику в ресторане, который располагался практически у выхода из отеля в паре метров от меня. Как я поняла, именно за этим столиком изначально сидел он со своими двумя друзьями. Он развернулся лицом к ресторану и собрался сесть, видимо, полностью перед этим расслабившись и рухнул на пластиковый стул. Стул не выдержал того, что на него упала такая большая неуправляемая масса. Одна из ножек, возможно, стояла на камешке, не выдержав неравномерной нагрузки, надломилась и парень полетел со стула навзничь. Его жена, с ребенком, издалека тревожно наблюдавшая за ним, кинулась к нему. Друзья парня, которые находились рядом и не были столь пьяны, схватили его за руки, подняли и аккуратно усадили на другой стоявший рядом пластиковый стул. Официанты, услышав грохот ломающего стула и падающего тела, тоже подошли к столику. Молодая расстроенная женщина с ребенком на руках, убедившись, что муж цел, подошла к официантам и, как я поняла, извиняясь за пьяного супруга, пыталась выяснить, грозит ли сломанный стул каким-либо штрафом для её семьи.

Посетители постепенно расходились, прощаясь друг с другом, в ресторане всё еще было довольно шумно. Я заметила, как мимо меня очень быстро прошли Марина и Светлана, они подошли к крыльцу ресепшен, стали подниматься по ступенькам, я помахала им рукой, но они меня не увидели. Они выглядели растерянными и даже, как мне показалось, взволнованными. Значит, Санни тоже сегодня получил от Марины "от ворот поворот", подумала я, вспоминая, как Марина и Санни стояли и разговаривали на берегу. Когда мы днём разговаривали с Мариной и Светланой, они говорили, что приехали сюда отдыхать и категорически не планируют секс с местными и отдыхающими мужчинами. При том, что Марина выпивала многовато, как для хрупкой девушки, и флиртовала с представителями противоположного пола, она всё-таки управляла собой и, видимо, не допустила, чтобы ситуация зашла дальше планируемого. Марина, слава Богу, не была женщиной-жертвой. Всегда ведь грустно слушать, как жертвы обмана жалуются на мужчин, которым они, видите ли, отдались, а те их использовали, не дав того, что обещали или на что рассчитывали женщины.  Для таких женщин, по сути, их тело - лишь товар, имеющий цену, позволяющий будто по бартеру получать требуемые эмоции либо материальные блага. Их тело - это будто отдельная не всегда дружественная им сущность, а они сами - это лишь их вечно жаждущий утоления эмоционального голода и получения материальных благ ум.

Я расплатилась за суп, попрощалась с официантами и пошла в сторону своего гестхауса, переключившись на тревожные мысли о том, что мне нужно пройти тёмный и безлюдный переулок, не будучи покусанной бродячими собаками из закрывшихся шеков. На заднем плане были более приятные мысли о том, как здорово прошёл вечер, я попала на танцы с действительно нормальными семейными индийцами, как я и хотела, а так же печальные мысли о той расстроенной из-за поведения супруга молодой индийской женщине с ребенком на руках, и о её муже, судя по всему, несчастном молодом парне, выпивающем возможно, оттого, что его жизнь шла не так, как он себе мечтал, а как указывали ему его родители...
Спустя день или два, когда я приходила в этот отель пообедать, я видела их двоих днем в бассейне. Он, опять пьяный, со злобным смехом плескал в нее водой, заставляя зайти в воду, а она недовольно на него ворчала в ответ... Мне было грустно это наблюдать, но я была намерена придерживаться моего решения принимать всё и всех, такими, как есть, без стремления кого-либо или что-либо, кроме самой себя изменить, осудить, исправить или спасти...

Milla, спасибо за неспешный и подробный рассказ, интересно читать.