Шери в Непале. Октябрь 2016.

Шери, мне кажется или нет, что там гораздо чище, чем в Индии?

ДА!!!!! У меня в сумке была банка из-под детского питания - у Аниры выпросила, - 50,0 - окурки складывала. Иногда кинуть страшно, - так чисто.
Спасибо, что читаете, - Главная красота Киртипура впереди, - за следующим поворотом)))

Старейший Храм Багх Бхайрав  (Бхайрава - «ужасный», разрушительный аспект Шивы) – священное место и для индуистов и для буддистов. Он посвящен Бхайрава в форме тигра, божеству, покровительствующему городу, которого жители называют Аджудеу (божественный дедушка). Храм был возведен между 1099-1126 годами Шивой Дева. Баг Бхайрав находится на высоте 1405м над уровнем моря, отсюда открывается прекрасный вид на всю долину Катманду. Трехэтажный храм имеет прямоугольную форму и занимает 1500 кв.м. В храме вставлено оружие, щиты и доспехи, которыми по легенде оборонялись от войск Нараян Шаха героические защитники Киртипура. (Которым потом носы отрезали...)
Для меня "личность Бхайравы" огромный интерес представляла. При подготовке к поездке я прям зачитывалась разными историями про него. И очень...трепетно к нему относилась. Потому, посещение этого места было для меня очень важным! К сожалению, мои фото не передают атмосферу того места)

На территории Багх Бхайрав Тэмпл находится скульптура Богини Земли Киртимата (Дхартимата), которой поклоняются как Матери Китипура. Датируется 6 веком н.э. Лежащая на земле она рождает  существо со сложенными вокруг головы руками. Женщины Китипура  поклоняются  изображению каждое утро, богиня помогает тем, кто не может родить.
Ещё, пока мы там находились, - проходили съемки какого-то клипа, - мы тоже снимали))))

/>

Еще один знаменитый храм - это Ума Махешвор, также известный как Бхавани Шанкар 1673 года с его эротической резьбой сцен Камасутры в Киртипуре. Он находится в одной из самых высоких точек города 1414 м над уровнем моря. Находясь в храме, можно насладиться красивейшей панорамой Гималаев и пейзажами долины.
Не сказать, что меня прямо сильно интересовала эротическая резьба...  , но - интересовала)
Больше интересовал вид на долину с самой высокой точки Киртипура. До отъезда смотрела фото, сделанные от этого храма - улёт полный!)
Дорога чем выше, тем круче и уже... Кругом, и даже на небольшой территории храма сушат рис.
Храм особо не впечатлил. Да, на слонах надет панцирь с гвоздями, чтоб ребятня не каталась. С земли эротических сцен не разглядеть, а когда наверх забралась - могла стоять только прижавшись спиной в той резьбе...., - страшно)
Там наверху местное подростье траву курит, - всё сладким дымом окутано. Потом ушли они.
Я на колокольню пошла - на фотосессию  , - в память об этом дне. И там забыла про высоту, и про резьбу..., - я там почти птицей была, - почти летала!
Там у меня не вовремя села батарейка в телефоне...

Лен, зачитываюсь.... и, если честно, чем ближе наш Тамилнад, а в особенности Чидамбарам и Рамешварам, страшновато становится... осилю ли с тобой..
Правда, как девиз слова твои в ушах: "не ссы, прорвемся" 

"не ссы, прорвемся" 

Куда ж мы денемся с подводной лодки? Билеты куплены, гесты забуканы, маршруты распечатаны...Ты уж и чемодан собрала))))

Шери, великолепно!

Последние новости из Долины Катманду)))
Вчера вечером Прамеш на ФБ написал, что ему предстоит "командировка в Германию", - его пригласили переводчиком с неальского/неварского на английский/русский.  Работать будет с секции поющих чаш) http://stoll-praxis.de/
Приглашает всех желающих принять участие (за свой счёт, разумеется  )

Пока я жила на Боуде, - продолжала осматривать достопримечательности.
Катманду. Дурбар Сквер.
После Бхактапура и Патана - не впечатлило. Хотя восстановлено всё гораздо полнее/лучше/больше. Всё какое-то музейное, не живое. Одни турики бродят...
В одном из коридоров - фотогалерея всех королей Непала. Династия. И первый тот самый Нараян Шах, который киртипурцам носы и губы отрезал.... Он муслим. Но, объединив княжества долины в Королевство Непал, - перекрасился в индуизм.
http://nado.znate.ru/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%B8_%D0%9D%D0%B5%D0%BF%D0%B0%D0%BB%D0%B0
Вообще, у них там много леденящих душу историй..., - Романовы отдыхают). Я много читала до поездки, но когда Прамеш показывает: Вот тот самый камень..., а это - та самая площадь... И смотришь им в глаза - в том коридоре -фотогалерее, - ОЧЕНЬ интересно! Прошлое оживает, на ступенях следы крови проступают...
Кому интересно - тут: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BF%D0%B0%D0%BB#.D0.9A.D0.BE.D1.80.D0.BE.D0.BB.D0.B5.D0.B2.D1.81.D1.82.D0.B2.D0.BE_.D0.9D.D0.B5.D0.BF.D0.B0.D0.BB
История про живую богиню Кумари, думаю всем известна)
Кума́ри, или Кумари Деви (неп. «девочка») — живое индуистское божество в Непале. Хотя Кумари и индуистское божество, она почитается по всей стране и индуистами, и буддистами.
В Непале имеется несколько Кумари, но наиболее известна Королевская Кумари, живущая в Катманду.
Кумари — единственная, кто имеет право поставить тилаку королю и которой поклоняется король. Происходит это раз в году во время праздника Кумариджатра. В этот день король прибывает в храм для совершения пуджи, и богиня Кумари благословляет его тикой, что означает продление его власти на годичный срок, до праздника в будущем году.
Обычай почитания живой богини Кумари возник достаточно поздно, в Непале, скорее всего, этот обряд появился с VI века.
У входа в девятиярусную пагоду — храм Таледжу, Катманду
По одной из легенд, король Джаяпракаш Малла, последний правитель династии Малла, увидел, как красная змея проникла в опочивальню короля, когда он играл с богиней Таледжу. Король обратил внимание на красоту богини, покровительницы королевской династии, и подумал, что она превосходит красоту его жены. Однако богиня прочла его мысли и решила наказать короля. Она постановила, что теперь король сможет её видеть только в облике девочки из низкой касты. После этого король стал искать среди девочек ту, в которую вселился дух богини Таледжу. До сегодняшнего дня существенным при поиске Кумари является сон матери о красной змее. Раз в году король Непала просит благословения у Кумари во время праздника Индра Джатра. Эту же легенду рассказывают о другом короле Гункам Дев, предке Джаяпракаш Малла.
По другой легенде, король Джаяпракаш Малла имел связь с недозревшей девочкой, в результате чего она умерла. Чувствуя вину и раскаяние, король стал также видеть сны, по которым ему следовало искать снова инкарнации богини Таледжу. Каждый год он должен проводить специальные ритуалы и просить благословения от Кумари.
По третьей легенде, во время правления короля Джаяпракаш Малла девочку выгнали из города, потому что боялись, что в неё вселился дух кровожадной богини Дурги. Королева, узнав про это, заставила короля разыскать девочку и почитать её как инкарнацию богини Дурги.
Как только богиня Таледжу покидает тело очередной Кумари, начинается процесс поиска её новой инкарнации. В чём-то этот процесс похож на поиск новых воплощений Далай-ламы или Панчен-ламы в Тибете. Приглашаются высшие буддийские монахи — ваджрачарья и астрологи. Король и высшие буддийские монахи информируются о ходе поисков. Кумари ищут в рамках определённой касты ювелиров.
Перед тем, как допустить девочек в возрасте от 3 до 5 лет к конкурсу, жюри должно убедиться, что у них ни разу не выступала на теле кровь и в целостности все зубы, и все они соответствующего происхождения. Проверяется всё — здоровье, тело, голос, внешний вид, гороскоп на совместимость с гороскопами королей.
После тантрических ритуалов очищения Кумари переносят на белых простынях из храма в дворец Кумари Гхар, где она постоянно обитает. Она может покидать дворец только в связи с особыми ритуалами и церемониями. Члены семьи могут навещать её редко и по официальному поводу. Она не может работать и посещать школу. Она дружит и играет с ограниченным количеством детей из своей касты, принадлежащих, как и она, к народности невари. Она одевается только в красное, повязывает волосы и носит на лбу «огненный глаз» (agni chakchuu) как символ особой духовной силы. Поселившись во дворце, Кумари освобождается от повседневных забот, но начинает выполнять особую ритуальную роль. Она должна всем своим поведением соответствовать богине, любые её поступки начинают приобретать мистическое значение, а если она приходит в дурное настроение, это рассматривается как неблагоприятное знамение для тех, кто приходит к ней с просьбами. Пока дух богини пребывает в Кумари, она не имеет права касаться земли за пределами дворца, а при необходимости перемещаться её несут в золотом паланкине. Её ноги, равно как и все её тело, становится священным, и просители, прикасаясь к её ногам, надеются избавиться от своих трудностей и болезней. Когда король приходит раз в год просить у неё благословения, он целует её ноги. Она никогда не носит обуви, хотя иногда надевает красные чулки.
Верят, что Кумари обладает большой духовной силой, и один её взгляд может изменить судьбу к лучшему. Много людей ждут во дворе Кумари Човк, пока она не выглянет в окно, надеясь, что она на них взглянет. Даже если она выглядывает на несколько секунд, настроение людей, ждущих во дворе, изменяется, они наполняются радостью и надеждой.
К Кумари ходят также просители, которых она принимает, восседая на троне с золотыми львами. Многие посетители страдают болезнями крови или расстройством менструации и обращаются к ней, потому как считается, что Кумари обладает особой силой лечить эти болезни. Кумари посещают также чиновники и государственные деятели. Просители обычно приносят подарки, которые Кумари принимает в тишине. Потом она позволяет прикоснуться к своим стопам или поцеловать их (в виде посвящения). Во время аудиенций за Кумари пристально наблюдают. Вот пример интерпретаций её поведения:
Когда она кричит или плачет — серьёзная болезнь или смерть;
Когда она в слезах или потирает глаза — скорая смерть;
Когда она дрожит — тюремное заключение;
Когда она хлопает в ладоши — следует бояться Короля;
Когда она подбирает остатки предложенной еды — денежные потери.
Если же Кумари остаётся спокойной и бесстрастной во время аудиенции, просители уходят в хорошем настроении: это означает, что их просьбы будут удовлетворены.
Служащие при Кумари должны выполнять все её желания и наставлять её в выполнении ритуала. Трудность этой профессии в том, что они не имеют право давать ей прямые приказания, но должны при этом вести и направлять её. Они несут ответственность за её одежду, купания, украшения, организацию приёма посетителей и другие церемонии.
По традиции, Кумари не получает образования, потому что изначально почитается всезнающей. В последнее время для Кумари ввели персональные уроки с учителем, а после возвращения к светской жизни ей предлагается получить образование. Её учителя, однако, не имеют права требовать от неё что-либо, поэтому они пытаются заинтересовать её изучать предмет.
Её тщательно отобранные друзья по детским играм также должны её почитать. Так как все желания Кумари должны быть исполнены, они должны и во время игр подчиняться её желаниям.
Кумари теряет божественное присутствие неожиданно (обычно при первой менструации, выпадении первого зуба, или болезни, связанной с потерей крови), и становится такой же, как и простые смертные. Как только будет выбрана новая Кумари, старая Кумари проходит через определённые ритуалы и слагает с себя божественный статус.
Бывшие Кумари получают от государства пенсию 6000 рупий в месяц (около 80 долларов США). Это вдвое выше официального прожиточного минимума и в четыре разa выше среднего дохода непальца. Иногда её продолжают называть Кумари, а не по её имени, данном от рождения. Конечно, Кумари испытывают огромные трудности, связанные с возвратом из мистического мира в обычный быт.
В народе считают, что тот, кто женится на Кумари, должен умереть через полгода от кровавого кашля. Однако большинство Кумари практически не имели проблем с поиском мужа: все бывшие Кумари, кроме самых последних, уже вышли замуж.

В самом углу площади рассмотрела я невзрачный (на общем фоне из красного кирпича и с красными ленточками) храмик. И нету там толп, никого...Пошли. Оказалось, что это старый Шива Тэмпл. Внутри пуджари. Помещение внутренне убрано, Метёлка в уголке. Пакетик с мусором аккуратно увязан. Пуджари молодой, худощавый, бледный, в очках тонкой металлической оправы. Оказывается, что он адвокат. И 6 дней в неделю работает в своём офисе. А раз в неделю приходит служить сюда. В этом храме его предки служат Шиве с 16-ого века. В другие дни недели здесь служат его дядя и племянник. Дядя старый уже..., а у племянника тоже есть какой-то свой бизнес. Донейшена от храма не хватает даже на поддержания его. Прибыли и вовсе никакой.
Мы кругами походили, посидели с задней стороны храма возле Нанди, сфотали площадь со ступеней....Я назад к пуджари: А если ваш дядя уже не сможет служить тут, - вы закроете тэмпл? Или как?
Он замялся....И отвечает: Мы с племянником решили, что будем делить время служб здесь пополам. В ущерб своему светскому бизнесу. Почитание Шивы и служба ему - самое важное! Не для прихожан, - для рода, для семьи. И он, и племянник - не женаты пока. Так что до предполагаемых сыновей - очень далеко ещё.
Вот так.