Записки дремучего провинциала.

Пляж Анджуна был прибежищем для «поколения цветов» или хиппи шестидесятых годов, которые пытались уйти от западного меркантильного мира и совместить восточные духовные традиции с западной музыкой, идеями и искусством. Деревню Анджуна из-за этого даже стали называть мировой столицей фриков. Слово, какое- то, убогое. Всё- таки, хиппи звучит солиднее. 

 DSC_0129.jpg (685.37 кБ. 4928x3264 - просмотрено 24 раз.)

        Каждую среду, около 11 часов утра Анджуна окрашивается в яркие краски – это начинается традиционный блошиный рынок. Вереницы транспортных средств, заполненных туристами, в буквальном смысле поднимают облака пыли по всей округе. Здесь есть всё нужное или, как правило, не нужное – от потасканных книг в мягких обложках до стрижки. Блошиный рынок является раем для истинных любителей пошлындать, поглазеть, купить не очень необходимую в хозяйстве вещь, и тех, кто умеет хорошо торговаться. Среди товаров можно найти всякого рода прекрасные безделушки, ремесленные изделия, подделки под европейские бренды, кассеты с шумной музыкой под названием «Гоанский транс», изящные резные орнаменты, одежду и чёрт знает что ещё. Здесь было бы неплохо Дяде Фёдору из Простоквашино, который со своими подельниками хотел продать что- нибудь ненужное, но не знал, где это купить. Мы к шопоголикам не относились никаким боком и не очень расстроились, что не попали в этот бедлам. Просто побродили по миниатюрному рынку, осмотрели пляж, который по- своему симпатичен.

 DSC_0132.jpg (629.19 кБ. 4928x3264 - просмотрено 29 раз.)

 DSC_0133.jpg (650.18 кБ. 4928x3264 - просмотрено 25 раз.)

В некоторых путеводителях пишут: «Пляж Бага в Гоа- это оптимальный вариант для тех, кто хочет быть вдали от шума и суеты, которая есть на других пляжах. Величественные белые волны торопятся стереть отпечатки ног, оставленных Вами на песке, в то время как ветер продолжает заигрывать с пальмами» . Воочию всё выглядело несколько по- другому. Да, мы вырвались из шума и суеты, но попали в ещё большую суматоху. Кто- то, крепкий задним умом, скажет: «Попали в выходные дни, слишком много местных» .

 DSC_0141.jpg (641.66 кБ. 4928x3264 - просмотрено 26 раз.)

Очень даже может быть. Но вполне хватало лиц славянской внешности, с ярко выраженным лексиконом. Отбросив местную публику, в сухом остатке получим в разы больше коллектива, чем у нас в Беталбатиме. Волны вряд ли будут успевать смывать следы. Одно слово- Вавилон местного разлива.

 DSC_0136.jpg (676.95 кБ. 4928x3264 - просмотрено 26 раз.)

 DSC_0137.jpg (545.87 кБ. 4928x3264 - просмотрено 22 раз.)

А в целом, пляж сравнительно небольшой, зажатый между двумя его более известными «родственниками» . Говорят, здесь рай для рыбаков, где туристы из разных стран пытаются поймать свою огромную рыбу. И главное, под скалой Чор Биам зарыты сокровища пиратов с затонувших кораблей. Правда или нет, выяснить не удалось, т. к. отправились дальше.
         Пляж Калангут в Гоа также известен как «Король пляжей». Самый большой наплыв отдыхающих здесь наблюдается в зимний период. Сам по себе он не представляет ничего особенного, однако достаточно большой, чтобы вместить огромное количество посетителей в высокий сезон.

 DSC_0144.jpg (589.69 кБ. 4928x3264 - просмотрено 25 раз.)

Не знаю, является ли конец октября высоким сезоном, но народу на единицу площади было явно поболее, нежели в Мумбаи. Пройти на пляж уже представлялось больщущей проблемой. Зазеваешься- считай, пропал. Затоптать- не затопчут, а бока намять могут. Опять, скажете, не вовремя прибыли?  Прорвались, охнули и быстрее, насколько это было возможным, обратно. И- о ужас! Не верим своим глазам! Очередь за пивом, как в добрые старые времена, даром, что без бидончиков! Ишь чего откаблучивают! Бегом без оглядки отсюда. Это «страшное» место! Находим свою машину. Вон из Калангута- молодец! Сюда я больше не ездец! По всей видимости, здесь понравится тем, кому незнакомо уединение, а в почёте шум, гам, толчея. Не готовы мы к такому: «В суету городов и в потоки машин возвращаемся мы- просто некуда деться!» . Нам есть куда податься- назад в Беталбатим!
       Общие впечатления таковы: если только посмотреть- милости просим. Но отбывать здесь весь «срок» отпуска- увольте! НЕ МОЁ!
       Благополучно возвращаемся «домой» , окунаемся в море- океан, наводим марафет: поправляем причёски, маечки- трусики, красим глазки- губки (кому нужда есть) и в ресторан. Как мне нравится, что на майку галстук надевать не надо, а под шорты- лакированные туфли, хоть и ресторация! Такие здесь порядки замечательные. Вы, конечно, могите прийти при полном параде: сюртук, брюки- галифе, бабочка там, все дела. Для пущей важности можно и картуз нацепить. Да только поймут ли правильно и оценят? В общем, прибыли мы и расселись в гордом одиночестве. Пир желаем горой! «Чай пили, чашки били, по- турецки говорили» .

 DSC_0147.jpg (557.6 кБ. 4928x3264 - просмотрено 41 раз.)

Душевно посидели. А что, мы, бояре, народ работящий, отдыхать умеем. Такая наша боярская доля, понимаешь. Ещё придём.

Не лучше ли последовать примеру общеизвестной черепахи: «Я на солнышке лежу» . И шевелить чем- нибудь» . Моё второе «Я» всячески пыталось препятствовать расширению нашего кругозора.

На днях тут прочел отчет о Гоа, и ваш напомнил о нем.
Буквально, "заказал пиво и к пиву, официант ушел, и тут - опппа, лежащая рядом испанка снимает лифчик. Приходится срочно переворачиваться и употреблять принесенное официантом лежа на животе.
Вот такой он, Гоа.

Спасибо за отчет и удачи вам.

10.5. Гоа- день седьмой.
        За завтраком Дмитрия посетило художественное озарение. «Чёрный квадрат» , - многозначительно изрёк он, глядя на вошедшую русскую отдыхающую. Мы недоуменно переглянулись. По всему выходило: либо вчерашняя поездка наложила свой отпечаток на его разум, либо он на самом деле является ценителем творчества основоположника супрематизма, раз ему везде мерещатся квадраты. На деле всё оказалось куда более прозаичным. Члена  нашего клуба путешественников просто поразили пропорции увиденного человека. Оставив его под попечительством супруги- доктора осмысливать увиденное, отправляемся реализовывать ещё одно начинание, а именно, попытаться добыть билеты на поезд до Хампи. Странные и, до сих пор не познанные, особенности индийских железных дорог. Но об этом чуть ниже. А пока садимся в автобус и в Маргао, естественно, понятия не имея, где там находится ж/д вокзал. Живо интересуемся об этом у кондуктора. «Не дрейфь, белый мистер, доставим по первому классу» . От этого на душе стало свободно и легко. Через какое- то время следует команда на выход. И вот мы на перепутье. Теперь у нас, как говорится, два путя. И, как обычно, нет камня с указанием движения. Интуитивно понимаем, что направо дорога ведёт в центр, а там мы были и вокзала не видели. Налево не ходили, но вокзала тоже не видать. Парадокс неопределённости! Хорошо, что в Индии народу много- есть у кого спросить при случае. Спрашиваем и получаем целеуказание. Всё- таки, налево. Оглядываясь по сторонам, добираемся до вокзала. Бывшие призрачными очертания приобретают реальные формы. Правильно говорят: язык до Railway Station доведёт. Теперь в кассы и …Искать кассы! С горем пополам нужное место отыскано.

 DSC_0021.jpg (572.63 кБ. 4928x3264 - просмотрено 25 раз.)

И вот, собственно, об особенностях индийских железных дорог.
        Ещё на Родине нами было постигнута великая «мудрость» , которая гласила: «Путник, прежде чем покупать билет- заполни анкету» .

 DSC_0022.jpg (600.34 кБ. 2924x2718 - просмотрено 27 раз.)

Даже нужный образец распечатали. Теперь, находясь на чужбине, полученные знания предстояло реализовать. Но Индия не была бы Индией, если всё было бы так просто. Во- первых, бланков в свободном обращении не было, нужно выпрашивать у кассира. Во- вторых, он (бланк) совершенно отличался от того, который видели мы. В- третьих, с номерами поездов какая- то засада. Дальнейшее перечисление косяков теряет всякий практический смысл. Так вот, бланки добыли, с горем пополам разобрались с заполнением, начали вносить все необходимые данные (на английском, разумеется, если не умеете на хинди) , как вдруг откуда ни возьмись, появился… неграмотный индус. Милейший человек и просьба безобидная- заполнить его анкету!!! Господи, нам бы кто- нибудь помог! Однако, его понять можно- друг не умеет писать. Помня о высокой пролетарской сознательности русского человека, начинаем оказывать интернациональную помощь. Кое- как разобравшись с бумажной волокитой, протягиваем заветные квитки в окошко кассы, надеясь получить взамен вожделенные билеты. Не тут- то было! После непродолжительной перепалки с обладателем наших (!) билетов, выясняем:
-1) . По маршруту следования Маргао- Хоспет в каком- то месте производится пересадка, о чём мы даже не подозревали. А как опоздаем или чего- нибудь перепутаем, что тогда?
-2) . На обратный маршрут билеты будут без мест. Интересненькое дельце! Успел- сел. Принимая во внимание, что в Индии порядка 1,2 млрд. человек, шанс остаться без места возрастает в разы. Провести 6- 7 часов, сидя на полу- сомнительное удовольствие.
-3) . Оптимизма не добавила и чехарда с нумерацией поездов.
Ко всему прочему, помогать нам, как описано в многочисленных комментариях, этот член (кассир) индийской республики явно не спешил. Понимаем, что либо мы ничего не понимаем, либо индусы понимают, что мы не понимаем, и пытаются нас надуть. Тупик. Оказавшийся поблизости российский подданный, ясности не привнёс. А тут опять неграмотный индус со своей головной болью. Понимаю, дорогой, всем уехать надо, но своя ж…, т.е. рубашка, ближе к телу. Извини, друг. На ум приходят разные варианты отступления. Выбираем следующий: с чувством невыполненного долга, но с высоко поднятой головой, отбываем на улицу. На привокзальной площади тонус головы резко снижается. И окончательно «добивают» своей алчностью местные таксисты и примкнувшие к ним тук- тукеры. 100 индийских рублей доехать до автовокзала! Караул, грабеж средь бела дня! Резонно решив, что здесь, где махнул рукой, там и вокзал, возвращаемся тем же путем, что и прибыли. Естественно, с посадкой на автобус проблем не возникает.           
        Добравшись до Колвы, с удивлением замечаем, что деревушка вполне себе оправилась после нашего разорительного набега. Тем хуже для неё. Будем продолжать вкладывать в развитие её экономики свои кровные рупии. В конечном итоге, надо же извлечь хоть какой- нибудь плюсик из сегодняшнего круиза. Если есть верховный Бог туристов и путешественников, то, вероятно, именно он подсунул нас лавчонку с чаем и специями разных мастей. Крайне пользительная оказалась забегаловка, а её хозяин отнёсся к нам с максимальным почтением и уважением. До самого дня отъезда мы заходили к нему перекинуться парой- тройкой слов.

 DSC_0024.jpg (637.74 кБ. 4928x3264 - просмотрено 27 раз.)

 DSC_0051.jpg (651.13 кБ. 4928x3264 - просмотрено 27 раз.)

        Вот если не заладилось сначала, то пиши- пропало. Решив смыть с себя весь хлам неудач, навалившийся сегодня, отправляемся на брега дивного моря.

 DSC_0061.jpg (670.99 кБ. 4928x3264 - просмотрено 25 раз.)

 DSC_0065.jpg (655.33 кБ. 4376x3264 - просмотрено 30 раз.)

       Аравийское- море в северной части Индийского океана. Ограничено Аравийским полуостровом на западе и полуостровом Индостан на востоке. Общая площадь составляет по разным подсчётам от 3 800 000 до 5 000 000 км^2/ Средний объём воды- от 10000 тыс. км^3 до 14500  тыс.км^3.
      Особо нетерпеливый читатель возмутится возмутительным возмущением: «И зачем нам вся эта статистика?» .  А вот зачем! В этом огромаднейшем количестве воды водится, наверное, ещё большее число всевозможных тварей, а медуза выбрала мишенью именно меня! Парадокс, не находящий себе объяснения. Не скрою, польщён, но не на столько, чтобы воспылать к этой животине вселенской любовью. И вообще, советовал бы ей выбрать в следующий раз объектом внимания кого- нибудь другого.
       Дабы не доводить до греха, остаток дня решили провести в полной безопасности под крышей «Территории Сэма» . После всего случившегося, поневоле задумаешься о тех, кто, якобы, сотворил этот мир и подспудно управляет им.

10.5.1. Кто они- индийские Боги? (досье, можно не читать) .
        Главными богами индуизма является божественная триада популярных индийских богов Брахмы, Шивы и Вишну. Несмотря на такое огромное многобожие индийской религии, можно воспринимать индуизм и как религию с верой в единого Бога. В принципе, многочисленных индусских богов можно считать проявления одного. А вышеуказанные граждане представляют собой одну божественную сущность, но у каждого из них своя сфера ответственности. Вот и хотелось бы узнать поподробнее, кого из них я так прогневал.

 SAM_1832.jpg (644.33 кБ. 2219x1267 - просмотрено 23 раз.)

 SAM_1766.jpg (537.8 кБ. 2592x1944 - просмотрено 22 раз.)

                                       Из характеристики. 
       Брахма – бог творец. Согласно индийским представлениям о сотворении мира, в самом начале существования не было ничего, т.е. абсолютно. Потом каким- то образом появилась вода, из воды, почему- то, народился огонь (!) , а от тепла огня, что ещё более неожиданно,  появилось гигантское яйцо. Почему яйцо, а не кокос, например, что было бы логичней для Индии, тоже не совсем понятно. Ну, пусть будет яичко. Впоследствии из того яйца вылупился прародитель всего живого Брахма. Что же такое получается: по всему тов. Брахма относится к классу пресмыкающихся? Или куриных? Запишем пока в загадки.
                                                     *****
      Глядит он, а кругом пустота шаром покати. Не мудрствуя лукаво, расколол своё жилище надвое, и стала нижняя половина его землей, а верхняя небом. Большим гуманистом, однако, слыл. Это ж остаться без жилья, а как сезон дождей? Затем Брахма разошёлся вовсю и ну чудить: создал планеты, реки, горы, моря, живой дух, воздух, время, людей, животных, насекомых, демонов, индийские железные дороги,  депутатов, пиво и других богов, чтобы с ними это пиво пить. Таким образом, Брахма есть создатель всего живого (и неживого тоже). Его изображают с четырьмя головами и руками, ведь для той огромной работы, которую он делал и делает, одной головы и пары рук явно маловато. Правда, по одному малоизвестному индийскому мифу, в начале у Брахмы было даже не 4, а целых 5 голов. Однако, одну из голов ему оторвал его дружок Шива, когда они между собой повздорили по мелочи. Дело потом замяли. В общем, Брахму можно образно сравнить с карандашом, который постоянно что- то там рисует на огромном полотне мироздания.
                                                     *****
                                        Из характеристики.
        Шива – очень интересный и противоречивый бог. Разрушитель и скандалист, так как олицетворяет собой разрушительное начало вселенной. Если Брахма- карандаш, то Шива – ластик, который стирает все лишнее и ненужное. Корректор, одним словом. История его рождения окутана пеленой тайны. Имеет кучу имён и, наверное, столько же паспортов. Короче, ещё тот конспиратор.

 SAM_1743.jpg (515.68 кБ. 2592x1944 - просмотрено 25 раз.)

 SAM_1800.jpg (573.48 кБ. 2592x1944 - просмотрено 22 раз.)

                                                     *****
       Грозный бог Шива является настоящим воплощением Божьего гнева, меч, карающий грешников и нечестивцев, очистительный огонь, который сжигает все грязное и мерзкое. Трепещите мздоимцы и прелюбодеи! Но иногда, находясь в добром расположении духа, он бывает необычайно щедр и дарит новую жизнь. Культ бога Шивы очень популярен в Индии среди различных аскетов и факиров (это те ребята, которые любят спать на гвоздях, дышать огнем и есть стекло) , потому что и сам Шива в индийской мифологии выступает как великий аскет.

 SAM_1791.jpg (686.9 кБ. 2592x1944 - просмотрено 26 раз.)

Но не только как аскет известен грозный Шива, но и как пылкий любовник и танцовщик. Одно из имён Шивы – владыка танца, а сам Шива является изобретателем многих земных танцев. Поговаривают, будто бы он предавался курению травки. Поэтому аскеты- садху, почитаемые как святые, считают это занятие приближением к Шиве. Сомнительно это всё, таким образом можно только к полиции приблизиться. Особо славится детородный орган (лингам) Шивы, который, говорят, гигантского размера, а в Индии даже есть храм, в котором главным объектом поклонения является именно этот самый орган грозного бога. Видимо, храм весьма востребован, если там всё находится в приподнятом состоянии. Ко всему прочему, водит дружбу с подозрительным быком по имени Нандин.

 SAM_1760.jpg (664.46 кБ. 2592x1944 - просмотрено 88 раз.)

Такая вот странная штучка этот Шива.
                                                        ***** 
                                            Из характеристики.
       Вишну – пожалуй, самый популярной бог индуизма, причем не только в Индии, но и далеко за ее пределами. Кришнаиты верховным своим богом считают именно уважаемого господина Вишну. Если Брахма– карандаш, а Шива– ластик, то Вишну– само гигантское полотно мироздания. Получается, два дружка вовсю разукрашивают третьего, себе на радость. Вишну своеобразный балансир, который руководит и уравновешивает творческие порывы Брахмы и разрушительный танец Шивы. Такой вот божественный компенсатор.
                                                    *****
       Вишну ведёт негласный контроль за всем происходящим во вселенской жизни, не допуская косяков. Не иначе, роль смотрящего отхватил!  А ещё Вишну перепало стать владыкой райского мира – вайкунтхы. Короче говоря, неплохо пристроился мужичок. Также он любит являться в мир людей через аватаров. К Вашему сведению, аватар- это не голливудский блокбастер, и не картинка пользователя на компьютерных форумах. Аватар- это древний индусский термин, означающий нисхождение Бога на землю и воплощение Его в теле обычного смертного человека. По индийской мифологии бог Вишну десять раз сходил на землю в качестве аватаров, причем три раза это были звери– рыба, черепаха и кабан. Известным человеческим аватаром Вишну является Рама– герой индийского мифического эпоса Рамаяны. Но самым известным аватаром Вишну, который пользуется наибольшим уважением среди граждан, является Кришна.
                                                        *****
       В общем, Брахма- товарищ, во всей видимости, положительный, от него подвоха можно не ожидать. Хотя, если он там какую- нибудь мазню затеет под авангардизм с импрессионизмом (подкорректировать мироздание захочет) , то чёрт его знает, чем всё это закончится.
      У Вишну забот полон рот, на хозяйстве вселенском, как- никак, не до меня.
      Вот Шива, скорее всего, мог подсуропить испытания. Хорошо, что не разрушил окончательно, а то тот ещё баламут- затейник. Спасибо, что живой!

 SAM_1773.jpg (576.29 кБ. 2592x1944 - просмотрено 24 раз.)

 SAM_1778.jpg (562.2 кБ. 2592x1944 - просмотрено 24 раз.)

 SAM_1840.jpg (618.32 кБ. 2592x1944 - просмотрено 24 раз.)

10.6. Гоа- день восьмой.
           Всё, пауза с экстримом. Надо бы задобрить вышеуказанных особ, а там, глядишь, забудут про меня. Вот тогда и развернёмся на полную. А пока- тише воды, ниже травы. Насчёт тише- проблем не возникнет, море- океан нам в том подмога. Вот с ниже… Ладно, по ходу как- нибудь разберёмся.
       За завтраком, вновь прибывший контингент россиян, возжелал развлечений. Ведите, говорит, нас по злачным местам, подавайте нам зрелищ. Делать нечего, берём весь этот балласт (в количестве 5 человек) и сопровождаем в ближайшее место с хлебом и зрелищами- Колву. Заранее настраиваемся на длительное турне, принимая в расчёт неспешность наших соотечественников. По дороге натыкаемся на чудное мероприятие: буксировка рыбацкой лодки на берег. С использованием лебёдки и грубой физической силы! Завораживающая картина. И так всё слаженно получается, что прямо захотелось поработать. Не, прошло, показалось. Всё происходящее, можно охарактеризовать одним словом: «Гуртом и батьку легче бить» . Добравшись до базарных рядов, проводим разделение полномочий. Более деятельная часть коллектива отправляется с нами (4 члена) , а праздношатающихся (1 член) оставляем на попечительство Дмитрия, как самого сознательного. Такого замечательного брожения давно не устраивали. Ходили направо, потом налево. Заходили в места нужные и не нужные. Отведали мороженого в кафе Baskin Robbins (помните навязчивую рекламу в 90-е) . Кстати, второй раз тут бываем, а нравится! Посетили турагентство, где нам прямо и открыто намекнули, что на вокзале в Маргао произошло небольшое недоразумение, имевшее своей целью, по всей видимости, объе…, лучше, наверное, будет звучать обмануть, нас по полной. Вот злыдни  писюкастые! Ладно, забыли. Закатились, по настоянию коллектива, в заведение, торгующее аюрведой. Что- то там они покупали, наверное, очень пользительное. Ну, всё, к дому. Куда идём мы с ….Действительно, куда мы идём без Дмитрия и вверенной ему персоны? По агентурным данным, их видели на противоположной стороне улице, но где они теперь? Нутром понимаем, Колва не Колыма- вернутся. Однако, несколько тревожно. Улица полна неожиданностей! Решено обождать. Коротаем время в поиске каких- то пижам для женщин. Обновок не приобрели- Дмитрия не дождались. Какая из новостей хуже? Тяжелее всего, конечно, его жене, но она крепится и держится молодцом, хотя ей не позавидуешь. Вариантов два: искать самим или привлекать органы местного самоуправления. Вдруг вдалеке мелькнул знакомый силуэт. Нет, не померещилось! Это он, живой и здоровый. Ну и вверенный ему экспонат. На вопросы что да как- лишь монотонное: «Не бросайте меня больше!» . Приведя его в чувства, узнаём следующее: были возле школы, фотографировались на фоне скутеров, потом попали на какое- то кладбище и устроили там фотосессию. Позже настоятельно просили его оказать помощь  в покупке  белых тапочек. Потом увидел нас. Это всё! Хорошо уже то, что сам идёт и говорит. Крупную (общую) и мелкую (ручную) моторику попытаемся восстановить позже. Лекарство купим по дороге. Выйдя на пляж, проводим для Дмитрия курс интенсивной терапии в ближайшем кафе, совместив его с обедом; там же бросаем балласт и, не торопясь, начинаем движение в сторону отеля. По пути решено посетить сельпо. И тут прекрасная половина человечества, прикрываясь личиной заботы о здоровье, взбунтовалась. Пыталась навязать нам дискуссию, обвиняя нас, не менее прекрасную часть общества, в неумеренном потреблении пива. Удар, что называется, ниже пояса. Все аргументы и доводы о необычайно лечебных свойствах этого напитка категорически отвергались. На высказывание, что это дар самой природы, мы были незаслуженно обозваны придурками. Плохо мы ещё воспитываем наших жён. Впрочем, женская логика, как всегда, оказалась не права! Да и что с ними спорить: перегрелись на солнышке, с кем не бывает. И не такое привидеться- померещится. Дискутировать не стали, просто зашли в сельпо, взяли товары первой необходимости и в отель. Проведя остаток светлого времени суток в неге, к вечеру выходим в свет.
       Как- то уже свыклись мы с мыслью, что коротать вечера приходиться в гордом одиночестве у Сэма. Соотечественников крайне мало, а кто есть- уж больно нерасторопны. А тут наше уединение нарушают, причём довольно громко и бесцеремонно. И не русские. Прислушались- вроде немецкая речь. Опять война началась? Вроде, нет. Но коварные планы отмщения замелькали в голове, как стекляшки в калейдоскопе. Пока мы их выстраивали в стройную картину, жена выяснила, что это голландцы! Просто горластые такие. Ладно, мобилизация отменяется. Как там у древних: «Худой мир лучше доброй войны» .

Мы С мужем регулярно в этот Баскин Робинс заходили)))дома же неинтересно) их, Ностальжи)
Индийский пантеон "для чайников" повеселил)

10.7. Гоа- день девятый и десятый.
      «Хочется много денег и нечего не делать. Главное, не работать и каждый день в кабак» .

 DSC_0083.jpg (653.15 кБ. 4928x3264 - просмотрено 25 раз.)

Это отчётливо понимаешь в отпуске и вдали от Родины. Последнее удобнее всего: вдруг захочется невтерпёж на работу, а, увы, любимая работа далеко и …постепенно желание проходит. Солнце начинает светить ярче и греть ощутимо теплее. Жить становится лучше, жить становится веселее. Потому на пляж- придаваться утехам, безделью и ничегонеделанью.

 21 7.jpg (648.97 кБ. 4928x3264 - просмотрено 26 раз.)

От этого тело окрашивается в тёмный цвет, наливается силой и лишним весом, кому не повезёт. С другой стороны, возьмём медведей, особенно, белых. В прохладные зимние дни жировые запасы очень даже кстати. А человек тоже относится к отряду млекопитающих. В общем, как ни крути, а безделье- знатная вещь, но в меру. Произведя наружный осмотр тела в доступных местах, приходим к выводу: лежать нам и лежать ещё на песке до скончания отпуска.

 38 7.jpg (623.29 кБ. 4928x3264 - просмотрено 26 раз.)

Правда, вынуждены делать перерыв от тяжкого «труда» , перемещаясь от жары поближе к бассейну.

 DSC_0076_измен.jpg (605.63 кБ. 800x530 - просмотрено 351 раз.)

Но потом- опять на пляж.

 DSC_0034.jpg (519.78 кБ. 4928x3264 - просмотрено 23 раз.)

 DSC_0040.jpg (549.87 кБ. 4928x3264 - просмотрено 60 раз.)

Тяжело, не спорю, но надо. За цельный день такой «работы» бока нещадно болели, ныла спина, ноги отказывались выполнять возложенные на них функции, в голове стоял приятный сквозняк. Восстанавливать работоспособность своих членов приходилось, в силу ограниченности «лечебных» центров, подсобными средствами. В принципе, выбор «препаратов»- знатный, знай себе- лечись!

 51 7.jpg (621.04 кБ. 4928x3264 - просмотрено 23 раз.)

 DSC_0054.jpg (632.92 кБ. 4928x3264 - просмотрено 23 раз.)

Утром настроение- приподнятое, хочется продолжать ничего не делать. Барствовать и давить песок.

 DSC_0009.jpg (549.53 кБ. 4928x3264 - просмотрено 25 раз.)

 DSC_0028.jpg (668.87 кБ. 4928x3264 - просмотрено 24 раз.)

Описывать «тяготы и лишения» светлого времени суток этого дня особого смысла нет. Если бы не одно «но» , точнее, даже два. Во- первых, знакомый индус, завидя нас в состоянии праздного шатания по окрестностям, принялся отчаянно махать руками, явно пытаясь привлечь наше внимание. В свою очередь, мы, памятуя о том, что любой поход в его обитель заканчивался мелкими подарками в наш адрес, сломя башку кинулись ему навстречу. Сработал мелкособственнический инстинкт наживы. И видим диво дивное! Живая черепаха, пойманная намедни и не съеденная только потому, что должна была быть представлена нам (со слов аборигена) лично.

 DSC_0004.jpg (567.77 кБ. 4928x3264 - просмотрено 26 раз.)

Всё это зрелище вызвало неподдельный интерес, так как наличие черепах в Сибири крайне ограниченно. Найти их там, за редким исключением, не представляется возможным. А уж тем более съесть. Все попытки Эдгарда продемонстрировать нам её отменные  ходовые качества потерпели фиаско.

 DSC_0007.jpg (674.48 кБ. 3789x2592 - просмотрено 23 раз.)

Диковинный зверь категорически отказывался бегать, а, судя по открывающемуся рту, он даже пытался нас куда- то послать. Однако, делалось это так тихо, что куда идти мы так и не поняли. Попытки прояснить её дальнейшую судьбу обнажили страшную картину бедственного положения черепах на полуострове Индостан. Как печально так завершать нынешнюю земную жизнь- стать чьим- то обедом. Присутствовать при этом варварском обычае в наши планы не входило, посему мы поспешили откланяться. Во всей этой ситуации обнадёживало лишь то, что черепаха, по всей видимости, ещё не достигла МОКШИ* и сможет переродиться в кого- нибудь несъедобного.
*Мокша- освобождение из круговорота рождений и смертей и всех страданий- ограничений материального бытия. (Это кратко) .
Проведя полный день в праздном шатание, набивая утробу кормом, а голову впечатлениями, спешим на вечерний пляж, где нас ожидало
второе «но» : часть соотечественников покидала гостеприимные берега Гоа и, по этому поводу, устроила грандиозный салют на побережье. Со всей широтой русской души! Завораживающее зрелище на фоне темного индийского неба!

 DSC_0062.jpg (604.1 кБ. 4928x3264 - просмотрено 22 раз.)

 DSC_0066.jpg (421.34 кБ. 4928x3264 - просмотрено 23 раз.)

Завтра утром и наши знакомые собираются в путь- лорогу: уж смазали лыжи, валенки от моли почистили и ну вздыхать, глядя  в сторону Родины: «Так будьте здоровы, живите богато, а мы уезжаем до дому, до хаты.

 DSC_0002_измен.jpg (591.15 кБ. 800x530 - просмотрено 349 раз.)

Мы славно гуляли на празднике Вашем, нигде не видали мы праздника краше» . Прощальные посиделки вовсе не означают расставание на века. По приезду домой мы обязательно встретимся!

 DSC_0055.jpg (609.22 кБ. 4928x3264 - просмотрено 26 раз.)

 DSC_0118.jpg (521.42 кБ. 4014x3003 - просмотрено 24 раз.)

 DSC_0155.jpg (592.93 кБ. 4928x3264 - просмотрено 23 раз.)

 DSC_0158.jpg (657.37 кБ. 4928x3264 - просмотрено 25 раз.)

 DSC_0183.jpg (500.16 кБ. 4928x3264 - просмотрено 24 раз.)

 DSC_0175.jpg (678.91 кБ. 4928x3264 - просмотрено 26 раз.)

 DSC_0176.jpg (617.74 кБ. 4928x3264 - просмотрено 25 раз.)